"Томас Карлейль. Французская революция. Бастилия" - читать интересную книгу автора

руках бесчестных людей, надо прочитать описание событий у Безанваля*****, у
Сулави****** и у других придворных хроникеров того времени. Он увидит, что
версальская галактика рассыпалась, разбилась на группы новых, вечно
меняющихся созвездий. Они обмениваются кивками и многозначительными
взглядами; между ними как посредники скользят одетые в шелка вдовы - улыбка
одному созвездию, вздох другому. И живет в сердцах одних трепет надежды, в
сердцах других - трепет отчаяния. И всюду виден бледный, ухмыляющийся
призрак смерти, впереди которой, точно слуга, вводящий гостя в зал, идет,
ухмыляясь, этикет. И все покрывает своего рода механическая молитва, рокот
органа, в жутком, похожем на адский хохот реве которого слышится: суета сует
и прочая суета!
* Луи Филипп Жозеф Орлеанский (1747-1793) - представитель младшей ветви
королевской династии Валуа. В 1791 г. вступил в Якобинский клуб и изменил
фамилию на Эгалите (франц. Равенство). Вел сложные политические интриги,
пытаясь проложить себе путь к власти. Гильотинирован в 1793 г.
** Принц Конде (Луи Жозеф де Бурбон) (1736- 1818) - один из
руководителей дворянской эмиграции в Кобленце, сражавшейся против
Французской революции.
*** Жребий брошен (лат.).
**** Ришелье Луи Франсуа Арман Дюплесси (1696-1788) - внучатый
племянник кардинала Ришелье (1585-1642), министра Людовика XIII.
***** Барон Пьер Виктор де Безанваль (1752- 1791) - полковник
швейцарской гвардии, военный комендант Парижа, автор "Мемуаров". Швейцарская
гвардия - французские наемные войска, вербуемые в Швейцарии.
****** Сулави Жан Луи Жиро (1752-1813) - священник, литератор, участник
Французской революции.

Глава четвертая. ЛЮДОВИК НЕЗАБВЕННЫЙ


Бедный Людовик! Для тех, о ком мы только что говорили, все это пустая
фантасмагория, в которой нанятые за деньги мимы плачут, кривляются и
произносят лживые слова, но для тебя - в этом-то и весь ужас - все
происходит всерьез.
Все мы испытываем ужас при мысли о смерти, издревле известной под
именем Царствующего Ужаса. А как же иначе, если наш маленький, замкнутый,
удобный мирок, по поводу которого мы иногда плачемся и выражаем
недовольство, наше существование заканчиваются мрачной агонией, уходят
неизвестно куда, в какие-то чуждые дали, в великое, не терпящее отговорок
"может быть". Вот языческий император обращается к своей душе: "Куда уходишь
ты, зачем меня покидаешь?" На что король-католик должен ответить: "На суд
Всевышнего!" Да, в такой момент подводятся жизненные итоги, ведь ничего уже
не исправишь, не изменишь в "отчете о деяниях, совершенных тобой", и плоды
этих деяний будут существовать вечно.
Людовик XV как истинный самодержец и презирал смерть, и боялся ее.
Конечно, не в такой степени, как, например, набожный герцог Орлеанский, дед
Egalite*, - заметим, что некоторые члены этой фамилии были не в своем уме, -
который искренне верил, что смерти вообще не существует! Если правда то, что
пишет придворный хроникер, он совершенно опешил, услышав от своего бедного
секретаря слова: "Feu roi d'Espagne" (покойный король Испании). "Feu roi,