"Виктор Васильевич Бычков. Эстетика " - читать интересную книгу автора

Эстетические суждения предшествуют логическим: их предмет - прекрасное, а
предмет логических суждений - истина. Отсюда к эстетике Баумгартен отнес и
всю философию искусства, предметом которого он также считал прекрасное. Эти
идеи по-своему развивали затем Кант, Гегель и множество других философов,
мыслителей, ученых-эстетиков, доведя в конце концов представления о
предмете эстетики до идей, фактически отрицающих концепцию Баумгартена, или
развивающих ее до степени, преодолевающей основные исходные положения
немецкого философа. Тем не менее именно ему принадлежит честь открытия и
легитимации науки эстетики.
Сегодня, после нескольких столетий напряженного изучения мыслителями
самых разных ориентаций сферы эстетического опыта и бурного развития
искусства как главного феномена эстетического сознания, эстетику как науку
можно с некоторой долей условности, характерной вообще для любых дефиниций,
определить следующим образом. Это наука о неутилитарном созерцательном или
творческом отношении человека к действительности, изучающая специфический
опыт ее освоения (глубинною контакта с ней), в процессе (и в результате)
которого человек ощущает, чувствует, переживает в состояниях
духовно-чувственной эйфории, восторга, неописуемой радости, катарсиса,
духовного наслаждения и т.п. полную гармонию своего Я с Универсумом, свою
органическую причастность к Универсуму в единстве его духовно-материальных
основ, свою сущностную нераздельность с ним, а часто и конкретнее - с его
духовной Первопричиной, для верующих - с Богом.
Термин "эстетика" употребляется в современной научной литературе и в
обыденной практике и в ином смысле - для обозначения эстетической
составляющей Культуры и ее эстетических компонентов. В этом смысле говорят
об эстетике поведения, той или иной деятельности, спорта, церковного
обряда, воинского ритуала, какого-либо объекта и т.п.
К основным категориям эстетики относят: эстетическое, прекрасное,
возвышенное, трагическое, комическое, безобразное, искусство, игру.
Наука эстетика, как и любая наука, не учит человека чему-то (например,
правильному восприятию искусства или красоты в мире, - этим занимается, в
частности, эстетическое воспитание, особыми методами развивая в человеке
эстетический вкус, эстетическое чувство). Она только всесторонне исследует
свой предмет и тем самым показывает место, роль и значимость эстетического
опыта в жизни человека и общества, а косвенно указывает и путь, на котором
человек может хотя бы временно вырываться из сферы глобальной
социально-утилитарной зависимости, детерминированной конкретными жизненными
условиями, и ощущать свою сущностную причастность к высшей космоантропной
реальности, к духовным сферам бытия; пережить состояния личной свободы,
гармонии и абсолютной полноты жизни.
Эстетический опыт, как совокупность неутилитарных Отношений с
действительностью, с глубокой древности присущ человеку (является
сущностным качеством его природы) и получил свое первоначальное выражение в
протоэстетической практике архаического человека - в первых попытках
создания тех феноменов, которые сегодня мы относим к сфере искусства или
художественного, в стремлении украсить свою жизнь, предметы утилитарного
употребления и т.п. В первобытной пластике и настенных росписях в
неолитических пещерах древние люди стремились выразить в некой обобщенной
визуальной форме свой духовно-практический опыт, сохранить его для
последующих поколений; в музыкальных ритмах, пении, сакральных плясках -