"Виктор Васильевич Бычков. Эстетика " - читать интересную книгу автора

хотя и трудно дефинируемого. И не столь важно, как мы субъективно понимаем
и представляем себе их. Для нас значимо другое. Каждый мыслящий человек
сознает, что и человек, и Универсум - это нечто реальное и существенное,
что человек - часть Универсума, зависящая от него и влияющая на него, что
взаимодействие этих феноменов отнюдь не маловажная вещь, что от этого
взаимодействия зависят они оба и что возможны их позитивные и негативные
(по крайней мере для человека) контакты. Так вот позитивный контакт между
ними, оптимально благоприятный для бытия того и другого, мы и обозначаем
здесь как гармонию, или эстетический опыт. Им собственно с древности и
занималась мыслительная деятельность внутри различных наук, которая в XVIII
в. получила название эстетики и которая до сих пор находится в стадии
активного становления, и значимость ее в эпоху глобального конфликта (и
дисгармонии) человека с Универсумом возрастает с каждым мгновеньем. Сегодня
уже хорошо ощущается: если человек не найдет путей к оптимальному контакту
с Универсумом, не сбалансирует гармоническое и дисгармоническое в своих
отношениях с ним, то прежде всего он сам окажется перед реальной угрозой
уничтожения, исчезновения из структуры Универсума.
Вот, собственно, об этих простых, но значимых для человека вещах
предлагаемая тебе, читатель, книга. Здесь нет рецептов и ответов на роковой
для русской культуры вопрос: что делать? Однако дана достаточно полная
картина состояния проблемы эстетического опыта, форм его бытия в истории
культуры и на современном этапе, принципов и способов его теоретического
осмысления и описания; наконец, исподволь предпринимается попытка выявления
возможных путей трансформации и самого опыта, и способов его словесного
выражения.
В книге использованы некоторые идеи и материалы, опубликованные мной в
свое время совместно с Л. С. Бычковой и О. В. Бычковым в "Новой философской
энциклопедии", в "Лексиконе нон-классики", в проекте "КорневиЩе.
Неклассическая эстетика". Мои коллеги, постоянные помощники и близкие
родственники, любезно согласились на публикацию своих материалов здесь без
конкретного указания в каждом случае на их личный вклад, за что я приношу
им сердечную благодарность, как и за постоянные советы и консультации.


Раздел 1. КЛАССИЧЕСКАЯ ЭСТЕТИКА

Глава I . ЭСТЕТИКА В СВЕТЕ ИСТОРИИ

Эстетика как наука философского цикла самоопределилась сравнительно
недавно, хотя собственно эстетическое сознание, эстетический опыт,
эстетическая деятельность, далеко не всегда осознаваемые как таковые,
присущи культуре изначально, а история эстетической мысли, как мы увидим,
уходит своими корнями в глубокую древность. Однако впервые сам термин
"эстетика" (от греч. aisthetikos - чувственный) ввел в употребление
немецкий философ Александр Баумгартен в своей двухтомной работе
"Aesthetica", опубликованной в 1750-1758 г. У него этим термином обозначена
наука о низшем уровне познания - чувственном познании, в отличие от
высшего - логики. Если логические суждения в его понимании покоятся на
ясных отчетливых представлениях, то чувственные (эстетические) - на
смутных. Первые - это суждения разума; вторые - суждения вкуса.