"Томодзи Абэ. Белая роза (Современная японская новелла) " - читать интересную книгу автора

заниматься всякой благотворительностью.
______________
* Сева - по японскому летосчислению период с 1926 г. по настоящее
время.

Отец умер вскоре после поступления Саи в один из колледжей в
центральной части Японии. Поселился Саи в общежитии. Сын бедного чиновника,
он постоянно терзался комплексом неполноценности. Когда начался так
называемый маньчжурский инцидент, в среде учащихся колледжа стали угасать
последние вспышки пламени левых идей. Одно время Саи тоже собирался
примкнуть к левым. Но вскоре он узнал, что к сторонникам левых убеждений,
как правило, принадлежат либо очень состоятельные, либо относительно бедные
студенты. Что же касается учащихся просто из зажиточных слоев и из семей,
находящихся на грани нищеты, вроде семьи Саи, то эти держались в стороне. По
смутным воспоминаниям Саи, о Марксе впервые он услышал как раз от Минэямы -
самого богатого студента колледжа, который был на два года старше его. Но
новые идеи ни на образ жизни, ни на душевное состояние Саи особого влияния
не оказали. Он жил в общежитии бирюком, отшельником, забившимся в свою
пещеру.
В общежитии он получил прозвище Белая Роза. Произошло это так. Ему
поручили выступить на вечере встречи с новичками. Выступая с речью, он вдруг
с каким-то завыванием произнес:

Кровь в моих жилах кипит,
Восторгом душа полна,
И хочется белой розы,
Что служит символом
Извечной красоты.

Грянул дружный хохот. Подобный цветистый слог, от которого поэты
отказались еще во времена Мэйдзи, в эпоху Тайсё* звучал как комический
анахронизм. Но это бы еще куда ни шло. Суть в том, что уж больно смешным
контрастом была "белая роза" с внешностью Саи - приземистого крепыша с
грубоватым, землистого цвета, усеянным прыщами лицом. С тех пор за ним
прочно утвердилась эта кличка - Белая Роза. За исключением таких деликатных
молодых людей, как Минэяма, никто его по фамилии больше не звал.
______________
* Мэйдзи - по японскому летосчислению период с 1868 по 1911 г.;
Тайсё - с 1912 по 1926 г.

Тем временем Саи, подпав под влияние некоего профессора, вместе с
другими студентами, группировавшимися вокруг этого наставника, стал
приверженцем правых взглядов. Для этой сравнительно немногочисленной группы
учащихся Япония была страной богов, и вся нация должна страстно молиться о
том, чтобы небо помогло японцам в кровавой схватке истребить всех
варваров-чужестранцев в защиту и во славу императора. С другой стороны, эти
студенты неустанно восхваляли Гитлера и Муссолини. В то же время они начали
травлю всех тех студентов, кого они считали зараженными левыми или
либеральными настроениями, и даже добились исключения некоторых из них из
колледжа (Минэяма к тому времени колледж уже окончил и учился в Токийском