"Тихон Агриков. Пастырское богословие, т.1 " - читать интересную книгу автора

ему в этом таинстве, мы пастырское служение определяем так:
Пастырство есть Богоустановленное благодатное служение, исполненное
любви и самоотвержения, имеющее своей задачей попечение о нуждах пасомых с
целью их духовного совершенствования и вечного спасения.


3. Источники и пособия науки

Источниками нашей науки являются:
1. Священное Писание Ветхого и Нового Завета.
2. Святое Предание, выражающее взгляд древней Церкви на пастырское
служение и на пастырскую практику. Выразителями святого Предания прежде
всего служат: правила св. Апостолов, Вселенских и Поместных соборов и
правила отцов Церкви.
3. Творения святых отцов; в частности: письма св. Игнатия Богоносца,
Климента Римского (послания к Коринфянам), св. Поликарпа (письма к
Филиппийцам), св. Киприана Карфагенского, св. Афанасия Великого ("Окружные
письма к епископам"), св. Иоанна Златоуста ("Шесть слов о священстве").
4. Постановления последующих церковных соборов, различные определения
патриарших и других Синодов, а также послания выдающихся архипастырей.
Пособиями могут служить следующие пасторологические системы:
1. Первым замечательнейшим пасторологическим памятником, относящимся к
ХУШ в., следует считать книгу "О должностях пресвитеров приходских". Она
издана впервые в 1776 году и составлена двумя иерархами ХУШ века: Георгием
Конисским и Парфением Сопковским. Авторы упомянутого руководстве для
пастырей указывают четыре вида их служения: проповедь, учительство примером
личной жизни, священнослужение и молитву. После упоминания о высоте
пастырского служения книга "О должностях пресвитеров" требует, чтобы пастыри
непрерывно учили людей, сами жили свято, тайнодействовали и молились о
людях. Каждому пастырю здесь заповедуется читать Слово Божие, держать его в
сердце с размышлением и молиться Спасителю о наставлении Духом Святым на
всякую истину. Поучения к народу, смотря по нуждам пасомых, книга "О
должностях" разграничивает на вероучительные, полемические, обличительные,
нравоучительные и увещательные. Говорить предписывается кротко, с болезнью о
слушающих, слезами и осторожным наказанием. Учащий добру, по словам авторов
книги "О должностях", сам должен быть добр, чтобы своею жизнью не разрушить
созданного учительством достижения. Пастырское тайнодействие должно
сопровождаться объяснением внутренней силы и цели таинств прихожанам,
требованием от них знания Символа веры. В смертных грехах пьянства, корысти
и других пастырю нельзя священнодействовать. Крещение и таинства исповеди и
брака должно совершать с особыми предосторожностями. Пастырь есть
молитвенник за всех людей, молитвенник об избавлении от стихийных бедствий,
о спасении живых и умерших. Молиться он обязан везде: наедине и при всех.
В общем рассмотренное нами сочинение проникнуто любовью к пастырям и
величайшим благоговением и их служению. Это сочинение имеет характер весьма
ценного научного труда, изложенного сердечным и правильным слогом.
Наставления его никогда не будут ниже времени ввиду пастырской опытности его
составителей.
2. В 1851 году была издана новая система Пастырского богословия
архимандрита Антония (Амфитеатрова), ректора Киевской семинарии. Она