"Исмаил Ахмедов. Служба в сталинском ГРУ И побег из него " - читать интересную книгу автора

нашего прибытия нас опять погрузили на поезд, идущий в Самарканд. Мы
проехали через узкие вершины с темными, массивными скалами, возвышающихся с
каждой стороны, затем ворвались в плодородную долину реки Зеравшан,
означающего золотопад. Его поток был наполнен мощными ледниками Кухистанских
гор, чьи вершины возвышаются над Самаркандом с востока. Этот город
Тамерлана, о котором мы слышали много раз от наших семей, который был сделан
центром искусств, наук и поэзии внуком Тамерлана, Улуг-беком, оказался для
нас полным разочарованием. Взятый русскими в 1868 году, он был лишь еще
одним русским городом. Правда, Регистан, просторный майдан или площадь и
большие здания вокруг него, все еще были здесь. Там была и гробница
Тамерлана, у которой мы постояли в молчании, была не способна увести нас в
прошлое, поскольку уже ничего не осталось от него. Разочаровавшись, мы
побродили по остальной части города, посещая магазины, полные свежими и
сушеными фруктами, ярким текстилем, мехами, коврами, все еще находящиеся в
частных руках. Узбекистан тогда не был Советской республикой. Он даже не был
Социалистической республикой, а был просто народной республикой.
Также, как и в Ташкенте, мы здесь простояли лишь несколько дней. Нас
вновь посадили на поезд, который в этот раз шел в Бухару, которая была
конечным пунктом для нашей группы. По прибытии в древний город, второй после
Мекки святой город ислама, я узнал некоторые факты из того, что мы видели в
Ташкенте и Самарканде. Мы никогда бы не имели удовольствия видеть эти два
города, если бы большевики не имели проблем в Эмирате Бухары. Сам эмир был
изгнан из города лишь за год до нас. Несколько ворот старой столицы за
стенами все еще имели следы обстрела снарядами. Также банды партизан все еще
устраивали побеги на востоке.
Нашим домом здесь опять было старое медресе в самом центре города.
Балкон моей комнаты выходил на большой круглый хавус. Стоячая вода в этом
бассейне была полна буквально всем видами насекомых и извивающихся созданий.
Он также вонял нещадно. Это была вода, которой правоверные совершали
омовение перед тем, как молиться в многочисленных мечетях. Это была также
вода, которую многие люди по соседству использовали для питья, для чая, для
стирки. С этого бассейна начиналась сеть улиц, некоторые длинные и прямые, а
большинство кривые и узкие, однако, они все были под крышей: когда-то
знаменитый крытый базар Бухары. Сзади него находились древние кладбища. Они
занимали до одной пятой города. В течение веков все могилы были над грунтом.
В результате, с телами, сложенными друг над другом, некоторые кладбища были
почти с десятиэтажного дома. Идущий от них смрад был невыносим. Когда шли
дожди, то разложения от трупов смывались на улицы. Неизвестно, что было
лучше: быть около кладбищ в жару, когда температура превышала 45 градусов по
Цельсию, или, когда шел дождь. За кладбищами располагался остальной город,
лабиринты сотен узких, кривых, безымянных улиц, насупившихся похожих на
крепость домами из кирпича или дерна и без окон с уличной стороны. Этот
комплекс базара, кладбищ и жилищ был окружен высокими и толстыми стенами.
Имелось одиннадцать ворот, закрываемых с заката до восхода солнца и
охраняемые день и ночь вооруженными людьми.
Каждое утро город возвращался к жизни. Опять были открыты ворота. Через
них в город устремлялся поток верховых, верблюдов и ослов, в то время как
узбеки, афганцы, персы и туркмены возобновляли свои повседневные заботы и
магазины и базар заполнялись покупателями. Все было весьма живописно, но
также очень шумно от зова детей и громких споров покупателей с торговцами. Я