"Игорь Акимов, В.Карпеко. На чужом пороге (Повесть) " - читать интересную книгу автора

уверены, что имеете дело с джентльменами.
Гауптман курил, чтобы прогнать дремоту, и внимательно, но не назойливо,
а как бы исподтишка наблюдал за ее реакцией. А она старалась расслабиться и
не слушать, пропуская мимо ушей его монотонно журчащую речь. Однако сразу
это было не так-то просто сделать.
- Мне нравится ваше спокойствие, - продолжал гауптман. - Я вижу, что
оно не напускное. Тут дело не только в мужестве. Я знаю - это высокий класс.
Очевидно, у вас уже есть какие-то соображения. Может быть, вы поделитесь ими
со мною?
Она молчала. Сидела, спокойно сложив руки на коленях. Ей наконец-то
удалось расслабиться. "Вот и хорошо", - отметила она про себя.
- Пока не желаете говорить? Ну что ж, возможно, вы и правы. Пожалуй,
мне, как хозяину, следует начать первым.
Гауптман ткнул сигарету в большущую пепельницу в виде головы
Мефистофеля и закурил новую.
- Будьте добры, внимательно следите за ходом моих рассуждений. - Входя
в роль, он все более активно и выразительно жестикулировал: это напоминало
пассы гипнотизера.
"Неужели он и в самом деле пытается меня гипнотизировать?" - подумала
она.
- Начнем с того, что к вам лично я отношусь без всякого предубеждения.
Скорее даже с симпатией: вы красивая женщина, отлично держитесь. Дело
упрощается и тем, что моей родине вы не успели принести вреда,
следовательно, и не стали ее врагом. Уж так сложились обстоятельства. Но
опять же в силу обстоятельств мы пока что находимся с вами по разные стороны
барьера. По разные стороны до тех пор, пока не найдем общего языка.
Гауптман нетороплив, но старается и не замолкать ни на минуту.
Инициатива в его руках, и он ведет собеседницу по тропе своей мысли, через
шаг предлагая убедиться, что грунт прочен и обмана нет. Все открыто, все
чистосердечно. Разве не очевидно, что тропа единственная и ничего
злокозненного здесь нет?
- Мы с вами солдаты. Долг перед родиной для нас свят. Я догадываюсь о
ваших убеждениях и уважаю их. Но согласитесь, что лишь у очень ограниченного
человека все упирается в одно это чувство. Мир богаче и разнообразнее. Он
приберегает для нас множество радостей, - например, любовь, материнство,
путешествия, - но все они быстротечны и надо спешить жить, спешить
наслаждаться, не упускать то, что предназначено вам жребием.
Как доброжелателен этот гауптман, сколько отеческой доброты и мудрости
в его усталой улыбке...
- Я рад, что вы не спорите. А раз вы признаете, что человек пришел в
этот мир не для одних только трудов и страданий, то нам с вами нетрудно
будет договориться. Повторяю - к вам лично я не испытываю неприязни. Но
сейчас мы оба на работе. Вас послали с заданием, а я вас перехватил. В силу
объективных причин выполнить свою работу теперь вы не сможете, мало того,
вам грозит смерть. Значит, пора подумать, как выбраться из этой передряги с
наименьшими потерями. Ведь мы с вами материалисты, не так ли? Мы знаем, что
все так называемые духовные ценности существует для нас, пока существуем мы
сами. Положите их на одну чашу весов, а на другую положите смерть, и вы
увидите, что последняя сразу перевесит. Потому что - давайте уж смотреть в
корень - духовные ценности суть только слова, так сказать, колебания