"Самир Алескеров. Великий парадокс, или Два почерка в Коране " - читать интересную книгу автора

Заметки на полях: положение о забивании камнями за прелюбодеяние,
содержащееся в Торе, даже в те времена на практике не применялось. Однажды в
Медине мужчина и женщина совершили прелюбодеяние. Они были евреями. Мохаммед
пришел к раввину и спросил: что у вас положено за такой грех, покажи-ка
Тору. Раввин попытался было сказать, что можно прелюбодеев измазать грязью,
посадить на осла задом наперед и прокатить по городу. В это время он прикрыл
рукой то самое место в Торе. Но Мохаммед сказал: нет, надо забить их
камнями, надо верить Торе. Раввин объяснял, что это положение давно уже не
применяется на практике, но Мохаммед уже принял решение. Прелюбодеи были
забиты камнями (бросали мусульмане) у дверей мечети пророка. Добавило ли это
авторитета Мохаммеду? Ведь он говорил, что евреи исказили Тору, заменив одни
слова другими, а тут - такое доверие к ее букве. Кстати, айат о забивании
камнями должен был попасть и в Коран, но был съеден козой.
Предписано возмездие: жизнь за жизнь, глаз за глаз, зуб за зуб,
отмщение за раны. Но можно откупиться данью. А кто судит не по словам
Аллаха - тот несправедлив.
По следам писания, дарованного людям ранее, Я отправил посланника Ису,
который подтвердил вам Тору. Я даровал ему Евангелие, в котором, как и в
Торе - руководство для людей.
Пусть христиане судят так, как Бог ниспослал в Евангелии. А кто судит
не по словам Аллаха - тот нечестен.
Так что, посланник Мой, суди их каждый раз согласно истине, будь
справедлив. Не поддавайся слабостям людским и их страстям. Судить, как
язычники - гаданием? Нет, для знающих людей - лучше суд Аллаха.
Если бы пожелал Аллах, то объединил бы всех в одну общину. Но он
испытывает вас, желая, чтобы народы, соревнуясь в творении добра, стремились
опередить друг друга. В тот день, когда вернетесь все ко мне - узнаете от
Аллаха, кто в чём был прав, а кто - неправ.
О, верующие! Не выбирайте в качестве помощников себе иудеев и
христиан - они друзья друг другу. А если кто-то становится им другом - тот и
сам из них.
Не позволяйте тем, кому раньше вас пришли писания, относиться к вашей
вере без уважения - это их месть за то, что они не разумеют. Скажи им: о,
обладатели писаний, вы мстите нам за то, что мы уверовали в Аллаха и в
ранние писания, большая часть из вас - распутники.
Те, кому раньше вас пришли писания, могут обмануть, что пришла к ним
вера. Но они пришли без веры, и вышли тоже без неё. Ты видишь, что они живут
в грехе, вражде и зле. Пусть же раввины и книжники обратят их в веру.
И вот сказали иудеи: у Аллаха руки связаны (связанность рук означает
скупость). Это у них руки связаны, и прокляты они за то, что говорят. Нет,
Аллах не скуп, Он щедр, добро расходует Он так, как пожелает. Данное тебе от
твоего Господа у них вызывает зависть. Мы возбудили между ними вражду и
ненависть до дня суда. Как только они зажгут огонь войны - Аллах его
потушит.
О, посланник! Скажи же тем, к кому пришли писания до тебя: если бы
держали прямо Тору и Евангелие, то Бог вам дал бы пропитание. Среди них есть
люди вдумчивые, но многие совершают мерзость.
Поистине, исповедующие христианство, иудеи, а также сабии (жители
Йемена, поклонявшиеся солнцу, луне, звездам), уверовавшие в Аллаха и в