"Самир Алескеров. Великий парадокс, или Два почерка в Коране " - читать интересную книгу автора

прощает, кому желает, и наказывает тех, кого желает наказать.
О, обладатели писаний ранних! К вам пришел от Меня посланник после
долгого отсутствия других посланников, чтобы разъяснить: часть заветов из
этих книг вы скрыли, часть забыли. Сейчас пришел к вам от Аллаха ясный свет
и данное писание, чтоб вывести вас из мрака.
Сказал Муса своему народу: Аллах даровал вам милость, Он избрал вас и
даёт вам то, чего не получил ни один народ. Идите же на землю обетованную, и
больше не отворачивайтесь от Бога, чтобы не потерять Его дары. Они ответили:
о, Муса, там живут такие великаны (на земле Ханаан стояли хорошо укрепленные
города, жители которых были сильны и великорослы), что мы боимся, пусть
сначала они уйдут оттуда.
Тут двое, которым знание дал Аллах, сказали: нам дано знамение - легко
одержим верх над великанами. Но все взроптали: нет, пусть там воюет сам Муса
и его Всевышний, а мы не станем рисковать. Муса обратился к Богу: о Аллах, я
могу ответить за себя и своего брата. А эти люди - избавь меня от них.
Аллах ответил: что ж, тогда эта местность запретна им на сорок лет,
сорок лет вы будете скитаться по пустыне. Не скорби по ним - они не
заслужили. Расскажи им историю о двух сыновьях Адама (Каин и Авель - арабск.
Кабил и Хабил) - о том, как была принята жертва у одного, и отвергнута от
другого.
И сказал отвергнутый Кабил Хабилу: я убью тебя. Кабил слабо верил в
Бога, в отличие от Хабила, чья вера была сильна. Хабил ответил: я руки на
тебя не подниму, а смерть могу принять, согласно Божьему завету, только от
того, кто верует в Него. Убьёшь - на тебя ляжет грех убийцы и грехи убитого.
Так оно и случилось: Кабил убил Хабила. Аллах послал ворона на место
преступления, ворон стал рыть землю, чтоб показать убийце, как схоронить
Хабила. Кабил, однако, потерял все силы, он не смог закопать труп брата и
отчаялся: да неужели я слабее ворона? Это был ясный знак от Бога, и убийца,
взявший на себя огромный грех, раскаялся.
Мы предписали Израилевым сынам: кто убьёт человека не за убийство, не
за распространение греха - тот будто убивает всех людей, а кто сохранит
жизнь человеку - тот сохранит её всем людям. Мои посланники им это говорили,
но люди преступили все границы.
Тот, кто сражается против Аллаха и Его посланника, тот, кто плодит
нечестие - воздаянием им в ближней жизни будет убиение, отсечение рук и ног
крест накрест, высылка с позором из страны. Это будет им карой в этой жизни,
а в той им уготовано большое наказание. Исключение лишь тем, кто обратился
прежде, чем вы получили власть над ними. Вору и воровке отсекайте руки - за
то, что они этими руками делают. Если же раскаются - то с ними будет
говорить Аллах.
О, посланник Мой! Не печалься при виде человека, который уверовал лишь
на словах, а говорит, что верует всем сердцем. Не печалься при виде иудеев,
не слушающих тебя, а тех, кто им лжёт. Те искажают Мои слова, меняют их
местами, а потом преподносят, отвернув от истины.
Если к тебе придут они за помощью или советом - беспристрастно рассуди
их и отвернись (Мохаммед в Медине был арбитром, в круг его обязанностей
входил разбор дел, в том числе, и иудеев). У них есть Тора, твои решения
должны быть приняты по Торе. Согласно Торе судили иудеев Мои пророки, их
раввины и мудрецы. Но грешники не согласятся с твоим решением - они и с
Торой не согласны.