"Самир Алескеров. Великий парадокс, или Два почерка в Коране " - читать интересную книгу авторасудный день - над ними нет ни страха, ни печали.
Иудеи, когда им не нравились слова пророков, объявляли, что те - лжецы, и даже убивали. Они полагали, что их беды не коснутся. И стали слепы и бессердечны. Но потом обратится к ним Аллах - он видит все их дела. Не веруют те, что говорят: Аллах - Мессия, сын Марйам. Сам же Мессия говорил: сыны Израиля должны поклоняться лишь Аллаху - моему Господу и вашему! Не считайте Ему равным никого, иначе закрыт вам рай. Не веруют те, что говорят: Аллах - это лишь один из трёх. Нет божества, кроме Аллаха. А если они не удержатся от слов своих - коснётся их злое наказание. Мессия, сын Марйам, был посланником, не Богом. И до него Я к вам отправлял пророков. Мать его была достойной женщиной. И оба принимали пищу. Так разъясняем Мы Свои знамения. До чего же они отвращены! ГЛАВА 3. КОНФЛИКТ Претензия на исключительность В мединских сурах много вражды. Нет в религии принуждения, почитайте Моисея и Иисуса - говорит Коран. И в то же время - резкое осуждение чужих религий, явно выраженная нетерпимость. Порядочному мусульманину стыдно читать строки "О, верующие! Не выбирайте в качестве помощников себе иудеев и христиан - они друзья друг другу, а если кто-то становится им другом - тот и сам из них". Потому что нормальный человек выбирает друзей не по религии, а велел "не выбирайте подлецов в друзья, какой бы они веры ни придерживались" - мы полностью были бы на его стороне. Слова, диктующие конфронтацию между мусульманами, христианами и иудеями, - просто не могут быть словами Бога, и вот почему. Анатомия и физиология всех людей - жители ли они Беларуси или Зимбабве, Саудовской Аравии или Ватикана - совершенно одинаковы - сердце, легкие, руки, ноги... Значит, Создатель у нас один. Как же Единый Творец может одной части людей сказать, чтобы они не любили другую часть? "Возлюби ближнего" - эти слова можно считать словами Бога. Но "ненавидь ближнего, и вообще он тебе не ближний" - это не Его слова. Мохаммед, который не был нашим Создателем, мог такое сказать, преследуя какие-то цели, Бог - не мог. Поэтому мы, признавая Божественное происхождение Корана, однако, не можем согласиться с тем, что фразы, отгораживающие колючей проволокой одних людей от других, могли быть произнесены Господом. О, если бы мусульмане считали подобные лозунги устаревшим анахронизмом, с которым не следует считаться сегодня, в реальной жизни! Но ведь исламские ортодоксы готовы пустить в иноверцев ядовитые стрелы ненависти и сегодня! Сами, кстати, не терпят ни малейшей критики ислама. Началось это еще во времена Мохаммеда. В Медине жил поэт Кааб. Он сочинял стихи о пророке. В житейском отношении, действительно, складывалась довольно абсурдная картина. Человека пригласили в Медину, дали ему кров и пищу, а он, вместо умиротворения, которого все от него ждали, напротив, устроил вражду. Так вот, Кааб сочинял стихотворные памфлеты на Мохаммеда. Тот спросил у своих сподвижников: "кто убьет для меня эту собаку?" В ту же |
|
|