"Секлетиния Алексеенко. Игры спиритов " - читать интересную книгу автора

объяснении всего, о чем мы тут говорим. "Гипотеза спиритов состоит в том,
что души умерших не перестают существовать, хотя и остаются в форме,
лишенной материи. Известные лица с особым развитием органической природы,
могут быть посредниками, "медиумами". Между остальными присутствующими и
этими духами, повсюду находящимися".
Лишь в присутствии на сеансе особ такого развития духи становятся
деятельными.
Менделеев обратил внимание современников не только на ум и объем знаний
спиритов и духов, но и на то, что в их речах явное различие - все зависит от
интеллекта медиума. Получается, что дух сильно подпадает под влияние
спирита!
Автор книги "Материалы для суждения о спиритизме" Дмитрий Иванович
считал, что против спиритизма восстают преимущественно из-за связи с
потусторонними духами. Мол, у толпы в целом нет методов для решения вопросов
о причине и связи явлений природы, а наука, обладающая методами, никогда не
сможет согласиться с духами. Позиция и сегодня вызывающая понимание. Но
издавна высказывались и другие суждения об очевидном и невероятном.
До сих пор, говоря о духах, мы подразумевали царство мертвых. Но такое
представление есть и о живых. В начале века, и не где-нибудь, а на
европейской почве Г. Дюрвилль, рассуждая о магнетизме, писал, что материя
вообще "была бы бездейственна, если бы ее не оживляла независимая сила...,
человек двойствен, то есть, состоит из материального тела и тело это
оживлено разумной силой, называемой в просторечии душою или духом." Основное
достоинство магнетической силы в том, что она неразрушима, по крайней мере,
для низших сил и воздействия природы. Смерть - лишь перемена состояния, -
считал он. Наша индивидуальность жива за пределами могилы. У живой особи
есть эфирное, астральное тело, а также тело мысли. Все это может выделяться,
получать и отдавать информацию. Все коммуникативно.
Не будем вдаваться в подробности учений и знаний древних, согласимся
априори, чтобы иметь возможность пойти в рассуждениях далее. Итак, всякого
рода шумы, движения и перемещения предметов без прикосновения, даже действие
на стрелку стенометра, можно отнести и на счет деятельности субстанций
живого. А так как далее нам придется говорить о материализации духов во
время спиритических сеансов, то, конечно, следует знать о выделении,
например, человеком (добавим - живым) астрального призрака по собственной
воле. Так вот, о распознавании и отличии субстанций живых и мертвых на
медиумических сеансах никто еще не писал. Верят на слово самим явившимся.
Часть любознательных, якобы, занимается изучением астральных живых тел,
другая - душами мертвых. И никаких неясностей ни у кого не возникает. Что же
думают по поводу всего этого современные исследователи? Есть же, есть и
сегодня люди, пытающиеся проникнуть в мир непознанного!
Наш современник, доктор биологических наук Г. Ф. Плеханов, директор НИИ
биологии и биофизики при Томском университете, с 1955 года занимающийся
изучением паранормальных явлений, считает, что любая научная работа в любой
области исходит из схемы: стимул - объект - реакция. Или по терминологии
теории систем: входы - система -выходы. Этой же стандартной методологии
подотчетны и паранормальные биологические и психологические феномены.
Г. Ф. Плеханов так расшифровывает механизм интересующего нас явления: в
основе его лежит субсенсорное восприятие образа, субсенсорная обработка
информации и субсенсорное формирование образа. Все сводится, якобы, к