"Секлетиния Алексеенко. Игры спиритов " - читать интересную книгу авторамалозаметным, непроизвольным движениям людей, участвующих в сеансе. (Это мы
уже знаем. - С. А.). Ведущий всего процесса непроизвольно смещает блюдце в нужном направлении, задерживая нарисованную стрелку возле определенных букв или цифр. Все остальные, выступая в роли ведомых, синхронизируют, не задумываясь, невольные движения с лидером. Передача информации ведется не только на двигательном этапе, но и в процессе формирования самого образа. Происходит некое "чтение мыслей". Особенно оно успешно, когда при этом единственный знающий человек, хотя и не участвует в сеансе, но сидит в стороне и видит буквы. Г. Ф. Плеханов делает ряд эмпирических обобщений: любая мысль невольно проявляется в неосознанных реакциях человека, чаще всего это движения разных мышц; бессознательно люди воспринимают объем информации на несколько порядков выше, чем с помощью субъективных ощущений (восприятие слабых специфических сигналов, которые могут быть уловимы и с помощью обычных органов чувств, но в данном случае не регистрируются по причинам неоптимальных параметров самого сигнала, и восприятие неспецифнческих сигналов, в частности таких, для которых у человека либо нет соответствующих рецепторов, либо так принято считать); человек способен обрабатывать полученную информацию, формировать и опознавать образы на уровне подсознания и -даже интерпретировать их! Более того, вся эта деятельность остается также в подсознании. Однако результат обработки такой информации может быть выведен из подсознания. Дословно: "Таким образом, способность человека к подсознательному восприятию и обработке информации в сочетании со свойствами отражать сознательные и бессознательные мыслительные процессы в виде внешних (обычно мышечных) реакций, создает твердую научную основу для интерпретации целого обнаруживать экспериментальные ошибки во многих исследованиях этого типа". Эксперт ассоциации "Экология непознанного" Ю. А. Фомин, рассуждая о несопоставимости потребляемой человеком информации, начиная с возможностей клетки и кончая потребностью для создания самого человека, ссылается на австрийского ученого Вейса, введшего понятие - морфогенетическое поле. Вейс полагал, что управляет развитием клетки не механизм внутри нее, а внешнее поле, образующееся в момент оплодотворения. Поле как бы охватывает весь организм, создавая как бы модель внутренней структуры. Оно и "ведет" развитие организма согласно структуре. Со смертью человека такое поле не уничтожается. Оно продолжает существовать. Ю. А. Фомин предлагает называть его информационно-распорядительной структурой (ИРС). Обычная биологическая структура, которую мы видим и хорошо представляем, - трехмерный след той структуры, о которой говорил еще Вейс. Остается предположить, что ИРС многомерна? Биологическая структура нужна ИРСу как источник энергии. Она же снабжена всеми органами восприятия для видения, слышания, осязания. С этих позиций легко разобраться в понятии смерти. Все древние рассматривали ее как переход в новое качество. То есть без страшного налета необратимости. Так вот и по Фомину, - смерть - прекращение связи между биологической структурой и ИРС. Лишенная подпитки материальной энергией, связи с внешним миром, ИРС как бы консервируется. При этом она сохраняет всю информацию об организме. И на этот счет есть, якобы, экспериментальные данные, доступа к которым, очевидно, мы никогда не будем иметь. Более того, ИРС не только сама консервируется, но даже сохраняет самосознание. По |
|
|