"Секлетиния Алексеенко. Игры спиритов " - читать интересную книгу автора

малозаметным, непроизвольным движениям людей, участвующих в сеансе. (Это мы
уже знаем. - С. А.). Ведущий всего процесса непроизвольно смещает блюдце в
нужном направлении, задерживая нарисованную стрелку возле определенных букв
или цифр. Все остальные, выступая в роли ведомых, синхронизируют, не
задумываясь, невольные движения с лидером. Передача информации ведется не
только на двигательном этапе, но и в процессе формирования самого образа.
Происходит некое "чтение мыслей". Особенно оно успешно, когда при этом
единственный знающий человек, хотя и не участвует в сеансе, но сидит в
стороне и видит буквы. Г. Ф. Плеханов делает ряд эмпирических обобщений:
любая мысль невольно проявляется в неосознанных реакциях человека, чаще
всего это движения разных мышц; бессознательно люди воспринимают объем
информации на несколько порядков выше, чем с помощью субъективных ощущений
(восприятие слабых специфических сигналов, которые могут быть уловимы и с
помощью обычных органов чувств, но в данном случае не регистрируются по
причинам неоптимальных параметров самого сигнала, и восприятие
неспецифнческих сигналов, в частности таких, для которых у человека либо нет
соответствующих рецепторов, либо так принято считать); человек способен
обрабатывать полученную информацию, формировать и опознавать образы на
уровне подсознания и -даже интерпретировать их! Более того, вся эта
деятельность остается также в подсознании. Однако результат обработки такой
информации может быть выведен из подсознания.
Дословно: "Таким образом, способность человека к подсознательному
восприятию и обработке информации в сочетании со свойствами отражать
сознательные и бессознательные мыслительные процессы в виде внешних (обычно
мышечных) реакций, создает твердую научную основу для интерпретации целого
ряда паранормальных биологических и психических феноменов, а также позволяет
обнаруживать экспериментальные ошибки во многих исследованиях этого типа".
Эксперт ассоциации "Экология непознанного" Ю. А. Фомин, рассуждая о
несопоставимости потребляемой человеком информации, начиная с возможностей
клетки и кончая потребностью для создания самого человека, ссылается на
австрийского ученого Вейса, введшего понятие - морфогенетическое поле. Вейс
полагал, что управляет развитием клетки не механизм внутри нее, а внешнее
поле, образующееся в момент оплодотворения. Поле как бы охватывает весь
организм, создавая как бы модель внутренней структуры. Оно и "ведет"
развитие организма согласно структуре.
Со смертью человека такое поле не уничтожается. Оно продолжает
существовать. Ю. А. Фомин предлагает называть его
информационно-распорядительной структурой (ИРС). Обычная биологическая
структура, которую мы видим и хорошо представляем, - трехмерный след той
структуры, о которой говорил еще Вейс. Остается предположить, что ИРС
многомерна? Биологическая структура нужна ИРСу как источник энергии. Она же
снабжена всеми органами восприятия для видения, слышания, осязания.
С этих позиций легко разобраться в понятии смерти. Все древние
рассматривали ее как переход в новое качество. То есть без страшного налета
необратимости. Так вот и по Фомину, - смерть - прекращение связи между
биологической структурой и ИРС. Лишенная подпитки материальной энергией,
связи с внешним миром, ИРС как бы консервируется. При этом она сохраняет всю
информацию об организме. И на этот счет есть, якобы, экспериментальные
данные, доступа к которым, очевидно, мы никогда не будем иметь. Более того,
ИРС не только сама консервируется, но даже сохраняет самосознание. По