"А.Андреев. Этнография" - читать интересную книгу автора

которые я могу опубликовать, так велик, что он никак не уместится во
Введении.
Иными словами, я намерен посвятить самопознанию у мазыков несколько
следующих книг, в которых и изложу всю их школу в той последовательности, в
какой, на мой взгляд, разворачивались ее шаги. Вот почему я пока предлагаю
вам вместо наукообразных исследований лишь легкие зарисовки русского
деревенского быта из собственной памяти.

Глава 1. Степаныч. Мозоха

Как сейчас помню, в один из моих самых первых приездов к Доке
Степанычу, он долго мне что-то объяснял, и я вроде бы понимал его все время,
но вдруг меня точно пронзило, что я его совсем не слышу. И тут же дошло:
- Так это же все самопознание!
Степаныч любил надо мной издеваться и измываться. Обучал он жестко,
только что не пытал. Так было с первого дня знакомства. И я мог ожидать от
него любого изуверства по поводу своей самоуверенной тупости. Но тут первый
раз я увидел другого Степаныча. Он как-то необъяснимо светло погрустнел и
сказал:
- А и нет ничего, кроме самопознания... - Потом помолчал довольно долго
и добавил. - И никакой другой цели у человека, кроме как два вопроса: кто
я? - а потом: откуда я пришел? Да и то один и тот же вопрос.
Через год или два после этого другой старый мазыка по прозвищу Дядька
дал мне примерно такое пояснение к этим словам:
- Дух человека - это ничто. Почти ничто. Нет в нем никаких качеств,
кроме одного - направленности. Он как стрелка компаса указывает на свое
место. То есть на место, которому принадлежит и куда хочет вернуться... Но
это не понять, это надо почувствовать или стать этим. А для этого надо
ответить на вопрос: кто ты? А пока будешь отвечать, уберешь все лишнее, что
не ты, а значит, и не дает чувствовать направленности Духа. А Дух и есть ты.
Записал я это через несколько дней после сказанного, по памяти. Язык
уже не тот, я это чувствую, но за точность смысла ручаюсь, потому что все те
дни ходил с этими словами, точно с камушком за щекой.
Насчет того, что значит "за время самопознания уберешь все, что не есть
ты", мне вспоминается, как меня мучил Степаныч. Как я понимаю,
использованный им тогда прием применялся при обучении молодых. Вот только
кого молодых - колдунов или мазыков? Степаныч называл прием "Мозохой".
Офеньские словари переводят это слово как "солома". Но когда я спросил его,
что такое "мозоха", он ответил: мусор. Поэтому я условно называю эту работу
"Мусор", хотя можно было бы назвать и "Культурой". Главное в ней - это
сжигание всего лишнего, что засоряет твое сознание, как сжигали ближе к
весне старую солому, которую выгребали со двора.
Мое знакомство с Мозохой произошло так. В один из моих самых первых
приездов к нему Степаныч однажды вечером вдруг помрачнел, подошел ко мне и
сказал:
- Ну, давай, умник, ответь деревенскому дедушке на несколько
вопросов, - тут он болезненно ткнул пальцем мне в солнечное сплетение и
спросил. - Это ты?
- Ну, я, - ответил я и, очень остроумно взяв себя за рубашку в том
месте, куда он тыкал, принялся ее рассматривать. Насколько я понимаю, я так