"Иво Андрич. Рассказ о кмете Симане" - читать интересную книгу автора

- Турецкий закон! И написан, чтоб ему пусто было, давным-давно, а будто
только вчера для меня сочинили.
И он с ужасом представил себе страшную сеть всемогущих законов, которая
покрывает и опутывает всех и вся; вырваться из нее невозможно, распутать -
нет умения, и единственное, что остается, - забыться на миг за стопкой
ракии. Но ведь ракия тоже не всегда есть.
Решение властей было выполнено: у Симана отняли землю. Жена его ушла к
родичам, а он превратился в бездомного бродягу.
Ни крестьянин, ни горожанин, ни батрак, ни работник - Симан слонялся по
городу, спал где придется, ел что придется, работал от случая к случаю -
разносил молоко и овощи. Даст ему какой-нибудь огородник корзину картошки
или бидон молока на продажу и заплатит крейцер-другой за труды. Но
случалось, Симан напивался, забывал обо всем и терял товар, а то и выручку
пропивал, прежде чем хозяин успевал забрать ее. Потом стыдно людям в глаза
смотреть, да поздно: готов кровь свою отдать, да хозяину нужны не кровь, а
деньги. Постепенно и эту работу стали доверять ему все реже.
Симан всегда хорошо пел и играл на гуслях - и теперь начал петь по
кабакам за деньги или чекушку ракии.
Сидит в кабаке и ждет, пока кто-нибудь в порыве пьяного великодушия не
поднесет ему стопку ракии и не предложит разделить с ним баранью ногу да
кусок пирога. Лицо его потемнело и отекло, тело высохло, его мучил кашель с
мокротой, но стоило ему выпить - и он начинал горячо и страстно говорить о
земле и своем праве, как говорил в тот осенний день в сливняке Ибраге.
Земля уже давно не та, реальная земля, и право не то конкретное право,
за которое он боролся, а нечто гораздо более значительное и важное, только
что именно - он и сам до конца не понимает. Зато реальны уездные власти,
реальна тюрьма, в которой он частенько отсиживал то три, то шесть дней за
неосторожное слово или запрещенную песню, реальна чахотка, медленно его
подтачивающая.
Так прошло еще несколько лет, Симан Васкович по-прежнему защищал землю,
которой у него не было, и боролся за свое право, которого никто за ним не
признавал. Кабак, тюрьма, пьянство и болезнь - такой стала жизнь бывшего
кмета Симана, нынче - бродяги и гусляра.
Все чаще выпадали дни, когда он совсем терял силы и падал духом. Но
однажды в нем вновь пробудилась надежда. На самом-то деле она была
беспочвенна, однако для людей, живущих надеждой и ракией, любой повод для
надежды хорош.
В те дни глашатай объявил "господам и народу" о прибытии в Сараево
старого эрцгерцога, "члена пресветлого императорского дома" и "царева дяди".
В городе готовились к встрече высокопоставленного лица. А Симан,
одурманенный ракией, увидел в приезде царева дяди "перст божий". Одна мысль
о царях и царских родичах обнадеживала и пьянила сильнее ракии. Чего же
проще - рассказать все дяде Царя, его правой руке, человеку, который все
может, и получить от него свое "право", а то, что тот должен заняться делом
и решить по справедливости, - это тоже естественно. Для того и ходят царские
люди по земле! Симан узнал от церковного певчего, что эрцгерцог посетит
старую городскую церковь наряду с храмами других исповеданий, и решил
спрятаться где-нибудь в низкой полутемной церкви, хоть под аналоем владыки,
и в подходящую минуту выйти к "цареву человеку" и вручить ему прошение, а
представится случай - на словах изложить свое дело. В жизни всякое бывает. И