"Алексей Андреев. Магия и культура в науке управления" - читать интересную книгу автора

нем выжить и выжить хорошо?
Во-первых, конечно, мы должны знать наш мир как Мир-природу. И мы его
знаем в достаточном для жизни объеме. Но не более.
Все остальное мышление, а это большая часть, поглощено знаниями о том,
как устроен Мир-общество. Это во-вторых. Мы в гораздо большей мере живем в
нем, а не в природе. Поэтому просто забудем пока о природной основе нашего
мира. Будем исходить из того, что мы живем в Обществе.
И первое, что надо знать об этом мире - это правила и права. Как сказал
один маленький мальчик: А кто у нас в доме больше всех не имеет права? Вот
на этом вопросе и держится все общество. Через правила и права проявляется
все устройство нашего мира, и весь наш мир познается с их помощью. Правила
предписывают и запрещают, права разрешают и защищают.
И, не вдаваясь в долгие доказательства, можно определенно сказать: и
то, и другое - по сути, договорные явления. Причем, что в самом раннем
детстве, что на уровне основного закона страны, мы постоянно договариваемся
о правилах и правах. Они являются одним из самых поздних образований Образа
Мира, но в силу этого и самым ближним к нашему взгляду. Они застят нам и
свет, и действительное понимание устройства мира. Поэтому изучать устройство
мира надо с них, как, впрочем, и искусство договариваться. Любые договоры
между обычными людьми работают на этой земле лишь настолько, насколько в них
вложена сила того или иного правила или закона.
Конечно, правила и права - это не прямые договоры. Чаще всего так
получается, что нам их навязывают вместе с рождением. И тем не менее, даже
самые страшные режимы постоянно напоминают своему народу, что конституция -
это закон, введенный по согласию народа и для народа. Впрочем, любой режим
старается показать, что он действует в интересах народа, даже если
разворовал всю страну и многократно предал свой народ.
Однако ничто не отменяет того, что все законы и правила действуют по
согласию с людьми, если мы посмотрим на это с психологической точки зрения.
Даже если мы заявим, что никто с нами не договаривался ввести уголовное
законодательство, тем не менее то, что мы его не нарушаем, означает, что мы
этот договор приняли и исполняем. Пусть нас заставили его принять. Но выбор
у нас был, и многие люди отказываются принимать подобные навязанные
договоры. Правда, при этом они не менее вынужденно-осознанно принимают иные
правила. Но это уже другой вопрос. Главное - все мы живем по тем или иным
правилам, которые определяют наши права и обязанности. Ведь правила, по
сути, договоры людей между собой, но навязываемые через узел силы, правящий
обществом, который называется правительством.
Задача правительства - поддерживать устройство нашего мира-общества. А
это значит, что это устройство самосохраняет себя с помощью правительства.
По крайней мере, это совершенно верно в отношении той части общественного
устройства, которое называется государством.
Понимание государства как машины для эксплуатации одних общественных
групп другими, созданное коммунизмом, безусловно, во многом верно.
Государство - это машина, в том смысле, что под машиной мы понимаем
любое приспособление, способное работать и без человека. Государство - это,
я бы сказал, огромная машина по перегонке силы. Она, если искать какой-то
наглядный образ, скорее химическая или двигатель внутреннего сгорания, чем
простой станок. В ней множество труб-каналов, емкостей, вроде поршней. Людей
в ней нет, в ней используется некая среда, которую коммунисты называли