"Алексей Андреев. Магия и культура в науке управления" - читать интересную книгу автора

сообщества. Иными словами, не думать мы там учимся, а загонять свою уже
имеющуюся способность думать в колеи определенных образцов, как их называют,
алгоритмов. То есть принятых способов решать задачи.
Думать мы в своей жизни учились, лишь когда каждый миг сталкивались с
чем-то неведомым, что причиняло боль, и искали способы избежать ее. Это в
детстве, особенно раннем. Вся остальная учеба - это лишь причесывание мозгов
под моду соответствующего столетия.
Но как мы воспринимаем ребенка, который учится думать и вляпывается во
все встречное говно? Как дурака. Точнее, пока он совсем маленький, как
милого, смешного дурачка, а чуть подрос - как безнадежного идиота. Это то-то
существо, которое единственное из всего его окружения действительно живет
исключительно одним только разумом!
А разве взрослые, которые смеются над маленьким дурачком, не разумны?
Ведь они-то ошибок не совершают. А вот для их состояния ума старики
использовали слово Мышление.
Я уже рассказывал, что как только Разум находит способ преодолевать
определенную помеху жизни, он проверяет его, а потом закрепляет в жестком
образе, который теперь должен всегда использоваться в подобных случаях,
потому что он определенно дает решение и себя оправдывает. Такой жесткий
образ ответа на определенное воздействие мира называется Образцом.
Из подобных образцов и состоят и то, что называется Мышлением, и вся
Культура или Обычай.
Это значит, что человек, находящийся в Мышлении, гораздо реже
ошибается, чем человек в Разуме. Разве что неправильно узнает то, с чем
столкнулся. Но зато он и не думает!..
И как ни странно, но именно Разум неразрывно связан с Дураком. Вся
жизнь Разума - это борьба с неведением, с Глупостью, но всегда Разум
оказывается Дураком в глазах Мышления из-за своих ошибок.
Это выбор. Большой жизненный выбор для каждого. Думать или быть
неуязвимым и безошибочным в глазах остальных людей... Это настолько лично,
что я даже не осмеливаюсь предложить его вам. Пусть каждый сам решает,
делать ли этот выбор и даже замечать ли его существование. Быть как все и не
думать, а мыслить - требование не случайное. За ним неуязвимость и желание
выжить в обществе себе подобных. Как можно призвать человека пойти против
течения, которое только и ждет, чтобы убить его?!
Поэтому мы ограничимся обсуждением сугубо теоретических вопросов,
связанных с понятием Разум. Тех. что обеспечивают способность договариваться
и включать Разум тогда, когда это необходимо для решения определенной
задачи. А это основной способ выжить в обществе людей - в основном жить по
образцам и включать Разум тогда, когда сталкиваешься с задачей, в образцах
не решаемой. Например, где перехватить до получки, когда у всех знакомых уже
занял и не по одному разу? Или как извернуться и не платить, когда тот, кто
давал, сам помирает с голоду? Итак, образы простейших взаимодействий с миром
создаются каждый раз, когда ты, "еще совсем бессмысленным ребенком"
сталкиваешься с этим миром в виде того, что заполняет окружающее
пространство. То есть с вещами. Что происходит с этими образами дальше?
Они хранятся. Ясно, что в памяти. Но память понятие непростое. По мере
того, как увеличивается количество и разнообразие подобных образов
взаимодействий, память тоже начинает усложняться. Я не буду сейчас
рассказывать о том, как из подобных простых образов рождаются сложные,