"Юрий Андреевич Андреев. Мужчина и женщина" - читать интересную книгу автора

действительно великих жен, смысл жизни которых был отнюдь не в повиновении
своим мужьям, а в существенных самостоятельных действиях, либо же в
уверенном нравственном руководстве своими мужьями.
Лучше, чем академик Д.С. Лихачев, не скажешь о великих женщинах Древней
Руси. Когда корреспондент журнала "Наука и религия" попросил его
интерпретировать летописные сведения о равноапостольной святой княгине
Ольге, родоначальнице женских правлений в нашем государстве, Дмитрий
Сергеевич произнес вдохновенную тираду о знаменитых женщинах Древней Руси:
"Для меня княгиня Ольга - своеобразный символ матриархата. Спокойная,
уравновешенная женщина, прозорливая правительница, проявляющая при этом и
мудрость, и твердость, и отвагу. Об этом говорит и ее отношение к войне,
лишениям. А вспомним исполненное особой сложности путешествие к
византийскому императору - она отлично владела искусством дипломатии. Все
это качества, документально подтвержденные, вполне доказывают, что женщина
на Руси не была униженной. Тому примеры - и Евфросинья Полоцкая, и княгиня
Мария, руководившая восстанием против орды. А более поздний образ - Феодосия
Морозова, боярыня, оказавшаяся одним из главных действующих лиц трагедии
раскола. На мой взгляд, это была не менее значительная фигура, чем протопоп
Аввакум. Кстати, ее переписка с Аввакумом, другие источники рисуют ее как
прекрасную мать, хлебосольную хозяйку, вообще поразительно одаренную русскую
женщину с ярким живым умом, бесспорно преобладавшим над чувствами, сколь
сильными они не были.
Удивительно, как все эти замечательные женщины владели словом. В
летописях переданы слова Ольги, которые и сегодня воспринимаются как
афоризмы. Ольга - первая из русских князей, поставившая себя наравне с
византийским императором. Не случайно и церковь причислила ее к лику святых
как первую христианку среди князей. Надо понять, что принятие христианства в
те времена означало прорыв вперед. Ее сын Святослав отказался от новой веры,
боясь, что дружина начнет смеяться над ним. Княгиня-мать оказалась выше
предрассудков времени. Жизненный пример Ольги, принявшей христианство, для
Владимира - такой же стимул к крещению, как для киевлян пример самого
Владимира. Ольга, как "денница пред солнцем", как "заря пред светом",
предшествует Владимиру, чье дело развил и умножил Ярослав Мудрый".
Вопрос вполне риторический: похожа ли эта реальная женщина-предтеча,
"заря перед светом", на кроткую смиренную рабу мужа и сыновей своих? Похожа
ли равноапостольная (!) на тот образ, коий исповедовали апостолы? И в том же
плане: а Екатерина Великая? А Елизавета Петровна? А Жанна д'Арк? А Индира
Ганди? А Маргарет Тэтчер?..
Метнемся совершенно в иную сторону: разве кротость и верноподданность
обусловили то, что Полетт Годар, после того, как в двадцать два года она
бросила мужа-миллионера, стала женой Чарли Чаплина, затем знаменитого актера
Кларка Гэйбла, затем - композитора Джорджа Гершвина, наконец - Эриха Марии
Ремарка? Интимным ее другом был Альберт Эйнштейн. Отличительными ее чертами
являлись тонкая красота, философский склад ума, постоянное чувство юмора и
неукротимое свободолюбие.
Но, с другой стороны, вспоминаются противоположные примеры! Анна
Григорьевна Достоевская - всю жизнь, все силы души отдала служению своему
столь непростому спутнику, как Федор Михайлович. Вот Элеонора Рузвельт -
тоже воистину святая женщины. В 1905 г. она случайно встретилась со своим
двоюродным братом, их знакомство началось с того, что она повела его в нью-