"Юрий Андреевич Андреев. Откровенный разговор, или беседы о жизни с сыном-старшеклассником на пределе возможной откровенности" - читать интересную книгу автора

Конечно, этот биологический закон распространяется и на людей. Человек,
подобно всему живому, подлинно счастлив тогда, когда он раскрывает свои
внутренние возможности, когда он конкретно реализует все то, что в нем
заложено. Но ведь человек не просто живое. Конечно же, он должен пройти все
этапы жизни, запрограммированные его видовыми особенностями: он должен
пройти молодость и зрелость, он должен дать потомство. Но, кроме того, в
отличие от животного, человек может быть счастлив лишь тогда, когда он
реализует себя и как мыслящую особь, и как существо общественное, т.е.
неразрывно связанное с тем обществом, в котором он живет, с теми людьми,
которые его окружают, с теми родителями, которые его произвели на свет, с
теми детьми, которым он дал жизнь. Диалектика счастья человека как существа
общественного состоит в том, что счастье своего народа, своей страны, своего
класса, своих близких и даже незнакомых ему людей общественно развитый
человек способен поставить выше своего личного счастья и даже собственной
жизни. Чтобы все сразу стало на место, напомню о подвиге Александра
Матросова.
Сказанное не только не противоречит, но, напротив, подтверждает мысль о
стремлении и возможностях человека реализовать внутреннюю программу, свои
принципы до последнего предела, до конца. Практика показала, что, опираясь
на особенности характера, особенности личности, можно добиться гораздо
большего, чем перестраивая, эту личность то в одну сторону, то в другую.
Одному удается лучше работа с механизмами, другому - с детьми, третьему - с
формулами и т.д. и т.п. Более того, даже в пределах одной профессии
наблюдается еще более узкое деление по склонностям и интересам: так, одни
летчики более склонны, например, к работе на линиях Аэрофлота, другие - к
службе в истребительной авиации. Именно поэтому в тех условиях, когда от
человека требуется наибольшая отдача и максимальная ответственность,
прибегают к принципу добровольности, ибо принуждение в подобных случаях
может не только не дать наибольшую отдачу, но, напротив, принести вред делу.
Таким образом, счастье человека как существа и биологического и
социального состоит в том, чтобы самораскрыться, реализовать заложенные в
нем возможности.
Еще раз попрошу тебя запомнить, может быть, наиболее существенную для
всего последующего изложения мысль: благо для человека - это прежде всего
развитие внутренних возможностей, заложенных в нем, но не пассивное ожидание
воздействий извне.
Так, незаметно, мы подошли к важнейшему водоразделу, который делит все
человечество на две основные части. Существо одной из них составляет
психология всемерного и безразмерного потребления благ. Иначе говоря,
"королем", ведущим принципом на этой шахматной доске является жизнь ради
потребления различных благ. Другое, могучее течение, не отрицая
необходимости потребления благ и вещей в качестве необходимых средств,
основным принципом, определяющей целью считает раскрытие всех внутренних
возможностей человека, развитие всех его внутренних сил.
В одном случае смыслом жизни становится ничем практически не
ограниченное потребление поступающего извне (галушки гоголевского Пацюка).
Во втором - всемерная реализация своей внутренней программы.
Почему самоценное потребительство противоречит главному алгоритму
развития, ты уже понял. Оно противоречит закономерностям поступательного
развития человечества в целом, оно ведет его в пропасть, в тупик, и на этом