"Анатолий Анисимов. Компьютерная лингвистика для всех: Мифы. Алгоритмы. Язык" - читать интересную книгу автора

логику в действиях древних людей. Стало ясным, что
мифы имеют онтологическое значение, в них скрыты
базисные структуры мысли. Значительный вклад в
мировую структурную мифологию внесли советские
ученые Я. Э. Голосовкер, В. Я. Пропп, 0. М. Фрей-
денберг, А. Ф. Лосев, А. А. Тахо-Годи, Е. М. Меле-
тинский, С. С. Аверинцев.
Основной метод, применяемыи
в мифологических
исследованиях, состоит в получении общего факта на
основании сопоставительного анализа многочислен-
ных примеров. Чем больше примеров, тем лучше, тем
достовернее вывод. Это, индуктивный прием. Напри-
мер, Тайлор обосновал безусловно верный факт
одушевления объектов и явлений природы первобыт-
ными людьми. Эту особенность мышления он назвал
анимизмом (от латинского anima - дух, душа). Уче-
ныи подтверждает свой вывод следующими рассуж-
дениями.
Мифы возникли в период дикости, через который
прошло все человечество. Значит, в них должна быть
зафиксирована информация по интересующему нас
вопросу. Надо только выбрать подлинные архаичные
предания, отличая их от напластований более позд-
него времени. Далее идут многочисленные подробные
факты, заимствованные из мифов разных народов.
Среди пимеров: наказание дерева, если с него упал
человек; наказание предметов, случайно причинив-
ших боль, брак солнца и луны; пожирание звезд
солнцем; пожирание солнца драконом; звезда, гово-
рящая с индейцем; ветер в виде дракона; смерть и
чума в виде карающего ангела; превращения людей
в животных и т.п. 2
Аналогично размышляли и другие исследователи.
Например, Фрэзер проанализировал довольно запу-
танный древний обряд скрепления клятвы прохожде-
нием через части рассеченного тела животных,
а иногда и людей. В книге Бытие бог повелел
Аврааму разрезать на части домашних животных и
птиц, а потом ночью прошел между ними; у греков
есть выражение "резать договор", что означает

- - - - - - -
2 Тайлор Э. Б. Первобытная культура. -
М. Политиздат,
1989. - 573 с.

"скреплять договор"; защитники Трои клялись в вер-
ности Приаму, проходя между частями разрезанного
борова; скифы клялись в верности, стоя правой но-