"Аппиан. Биография, творчество " - читать интересную книгу автора

"Римская история" Аппиана целиком не сохранилась. Полностью дошли книги
VI-VIII, XII-XVII. Книги XVIII-XXIV утрачены совершенно, от прочих книг
имеются отрывки, иногда довольно обширные.

В изложении истории Аппиан, конечно, допускает много неточностей; тем не
менее значение его не может быть оспариваемо. Это относится в особенности к
тем книгам "Римской истории", которые посвящены изложению гражданских войн
и которые являются, несомненно, наиболее выдержанным и по трактовке и по
тенденции отделам в дошедшем до нас наследии Аппиана. При всех недочетах,
свойственных "Гражданским войнам", отчасти отмеченных выше при общей
характеристике "Римской истории", должно сказать: "Гражданские войны" -
единственный памятник античной историографии из числа дошедших до нас, в
котором дано связное изложение событий, начиная с эпохи Гракхов и кончая
преддверием к последней борьбе между Антонием и Октавианом, закончившейся
победой последнего при Акциуме, сыгравшей столь важную роль в истории
античности. Это первое достоинство "Гражданских войн". Второе, пожалуй, еще
более важное, состоит в том, что в распоряжении Аппиана был, несомненно,
какой-то хороший, но утраченный для нас источник, который и послужил для
Аппиана путеводною звездою при составлении им отдела о гражданских войнах.

Вопрос об источнике (или источниках) Аппиана в "Гражданских войнах" имеет,
конечно, принципиальную важность. Но вместе с тем решение этого вопроса
обставлено большими, непреодолимыми затруднениями. Ученые много занимались
вопросом об источниках "Римской истории" вообще, "Гражданских войн" в
частности. Даже такие ученые как Эдуард Мейер и Эдуард Шварц дальше
предположений пойти не могли. По мнению первого из них, вряд ли Аппиан
построил свое изложение гражданских войн на комбинации нескольких
источников; скорее надо думать, что он выбрал из них наиболее важный и за
ним неуклонно следовал, отчасти сокращая, отчасти видоизменяя его.
Пользование Аппианом в "Гражданских войнах" одним источником следует из
того, что рассказ Аппиана почти всюду дает приблизительно то же, что мы
находим и в соответствующих биографиях Плутарха. Оба писателя пользовались
каким-то большим историческим произведением, охватывающим римскую историю
примерно с 140 до 30 г. до н.э. Но они пользовались этим большим
историческим произведением не в оригинале, а сделанным каким-то другим
писателем изложением на основании этого оригинала, причем этот писатель
подверг материал, заключающийся в нем, переработке, не всегда
осмотрительной и иногда допускающей ошибки. Источник этот, как определенно
заявляет Аппиан, охватывал всю римскую историю в ее целом виде, во всяком
случае до установления принципата.

Не раз пробовали точнее определить этот источник и связать его с
определенным именем, но попытки эти пока не привели к приемлемому для всех
результату. Более или менее прочно установленным можно считать только одно:
искомый источник принадлежал римлянину, а не греку. Указывали на "Историю"
Азиния Поллиона (время Августа) или "Летопись" Кремуция Корда (время
Тиберия); но и от того и от другого произведения дошли такие ничтожные
остатки, что, исходя из них, было бы невозможно реально обосновать эти
предположения. Допуская, что Аппиан построил изложение гражданских войн на
основе какого-то одного источника, нельзя, однако, не считаться и с тем,