"Феликс Наумович Арский. В стране мифов " - читать интересную книгу автора

...всех опросила, не хочет ли кто стать родиной сыну.
Но трепетали все земли от страха, никто не решился
Фебу пристанище дать...

Согласился, в конце концов, остров Делос, взяв с Латоны клятву, что он
не потерпит ущерба от ее грозного потомка.
Впрочем, сами делосцы, гордившиеся столь высоким покровительством,
придерживались иной версии. Они утверждали, что Гера запретила Земле
предоставлять место Латоне, готовившейся разрешиться от бремени, но Зевс все
же перехитрил супругу, и по его просьбе Посейдон поднял из морских глубин
остров (а слово "Делос" означает "видимый"!), где и родились близнецы
Артемида и Аполлон. Долго еще жители оберегали пальму, к которой якобы
прислонялась Латона во время родов. Сам же Делос был объявлен священной
землей. Сюда не пускали даже смерть - умирающих переносили на соседний
остров. Делос стал позднее общегреческим торговым центром, здесь хранились
огромные сокровища. Но жители даже не считали нужным возводить стены и
делать укрепления: предполагалось, что святость этого места надежно
оберегает его.
Ежегодно из Афин прибывал сюда корабль с паломниками. По преданию, это
был тот самый корабль (его регулярно чинили и подновляли!), на котором
легендарный герой Тесей отправился на Крит, чтобы убить Минотавра. Юноши же,
сопровождавшие его, посвятили корабль Аполлону и дали обет совершать
паломничества на Делос, если бог спасет их. Время, пока судно находилось в
пути, тоже считалось священным, и в Афинах даже запрещалось в этот период
приводить в исполнение смертные приговоры. Потому-то и отсрочили на месяц
казнь знаменитого мудреца Сократа, осужденного за дерзкие речи против богов
и государственных законов. Правда, философ не воспользовался благоприятной
возможностью бежать из тюрьмы и предпочел принять яд, но не отступиться от
своих принципов, один из которых гласил: "Главное - не в том, чтобы жить, а
в том, чтобы жить честно".
Существовал ли действительно Тесей и имеет ли какой-нибудь реальный
исторический смысл легенда о его поединке с Минотавром, об этом еще будет
сказано. Но на примере Делоса нетрудно заметить, что с помощью мифов
пытались объяснить происхождение тех или иных обычаев, пришедших из глубокой
древности, доказать особое место, особые права различных городов, каждый из
которых претендовал на исключительное внимание со стороны богов и людей.
Города избирали того или иного бога своим покровителем, чтили священные
реликвии, которые должны были подтвердить благосклонность олимпийцев. Но
всеобщим признанием пользовались именно святилища Аполлона. Именно к нему
летели мольбы отовсюду, именно перед ним трепетали больше, чем перед Зевсом.
Даже Олимп охватывал ужас, когда появлялся "сребролукий",
"ширококолчанный", "золотоволосый" Аполлон Дальновержец.

По дому Зевса пройдет он, - все боги и те затрепещут;
С кресел своих повскакавши, стоят они в страхе, когда он
Ближе подступит и лук свой блестящий натягивать станет.

И лишь когда Латона усадит его и сам Зевс - не кто иной! - подаст ему
чашу с нектаром, только тогда боги могут перевести дух. Но, по правде
говоря, неясно, чего опасались олимпийцы - как-никак бессмертию их ничто не