"Вильям Волкер Аткинсон. Раджа-йога" - читать интересную книгу автора

пребывания, которое всегда лежит в центре Я. Но воля направляет ум ко всем
частям тела и по всем направлениям, а точно так же заставляет передвигаться
прану или жизненную силу. Воля, действительно, есть главнокомандующий; она
не бросается в разные места, где происходит действие. Она только посылает
туда гонцов, которые несут ее приказания. Бекстон говорил: "Воля может
сделать все, что вообще может быть сделано на свете. И никакие таланты,
никакие обстоятельства, никакие удачи не сделают двуногое существо
человеком, если у него не будет воли". Марвель справедливо говорит:
"Решимость делает человека тем, что он есть; не слабая решимость, не грубые
стремления, не случайные цели, но сильная и неутомимая воля, которая
попирает все трудности и опасности, как человек попирает снежный покров
зимы, та воля, которая заставляет взор и ум человека стремиться к
недостижимому. Воля делает людей гигантами".
Главное препятствие к правильному пользованию волей у большинства людей
есть недостаток умения сосредоточивать внимание. Йоги ясно понимают это.
Многие из упражнений раджа-йоги, которые даются ученикам, предназначены для
того, чтобы преодолеть эту трудность. Как сказал один французский писатель,
"Внимание подчинено высшей власти Я. Я заставляет его действовать или
удерживает его, как ему нравится, направляет его по очереди к разным
предметам и сосредоточивает внимание на любом пункте на такое время, какое
выдержит воля". Профессор Джеймс говорит: "Существенное проявление воли,
действующее наиболее сознательно, заключается в том, что она берется за
трудный предмет и держит его перед умом. Усилие внимания есть одно из
главных проявлений воли". Профессор Халлек говорит: "Первый шаг к развитию
воли заключается в упражнении внимания. Идеи делаются яснее, и их
двигательная сила увеличивается по мере того, как мы ближе подходим к ним и
отдаем им больше внимания. Если мы возьмем две идеи одинаковой силы и
сосредоточим внимание на одной из них, мы заметим, насколько сильнее начнет
делаться эта идея". Профессор Селли говорит: "Внимание можно в общих чертах
определить как активное самонаправление ума к какому-нибудь предмету,
который находится перед нами в данный момент". Йоги видят во внимании как бы
вытягивание ума в одном направлении и устремление его к какому-нибудь
объекту. Это самое выражает слово "attention" - от латинского "ad tendere",
то есть тянуться к чему-нибудь.
Тренированная воля проявляется в устойчивом внимании, и такое
внимание - один из признаков тренированной воли. Читатель не должен поспешно
заключать, что этот род внимания есть общая способность среди людей.
Наоборот, оно встречается чрезвычайно редко, и его можно видеть среди людей,
обладающих сильным умом. Всякий может держать свое внимание на какой-нибудь
случайно поразившей его приятной вещи, но нужна сильно тренированная воля
для того, чтобы внимание долго удерживалось на непривлекательной вещи.
Разумеется, опытный оккультист способен вложить интерес в самую на вид
непривлекательную вещь, на которой ему требуется сосредоточить внимание. Но
такая способность дается тренированной волей и не может принадлежать
обыкновенному, среднему человеку. Волевое внимание очень редко и может
найдено только среди сильных характеров, но может быть культивировано и
выращено настолько успешно, что человек, у которого теперь его почти нет, со
временем может стать в этом отношении исполином. Это дело практики,
упражнения и желания.
Трудно с достаточной силой подчеркнуть пользу развития способности