"Мухтар Ауэзов. Путь Абая (Том 1) " - читать интересную книгу автора

воплощенные в нем идеалы перекликаются с лучшими порывами и стремлениями
передового человечества. Здесь мировой читатель находит мотивы и идеи,
родственные тем, которые воплощены в бессмертных образах Шекспира, Гете,
Бальзака, Анатоля Франса, Ромена Роллана, а также классиков русской
литературы, - те идеи, которые Белинский называл "общечеловеческими".
Одним из ведущих мотивов романа является окрыляющее чувство дружбы
народов. Тяга лучших сынов казахского народа в прошлом к русской культуре,
братское внимание и сочувствие передовых русских людей к судьбе казахских
трудящихся показаны в эпопее с мастерством и принципиальностью тончайшего
художника. Правдивый и убедительный показ с высоты сегодняшней нерушимой
дружбы советских социалистических наций истоков исторически сложившейся
дружбы казахского народа с великим русским народом, их совместной борьбы
против темноты и невежества, против насилия и угнетения, за национальное
возрождение - вот что делает казахскую эпопею произведением остро
современным и интернациональным. В ней бьется пульс советского писателя,
освещающего историю светом коммунистического мировоззрения и решающего все
проблемы с точки зрения марксизма-ленинизма. Философия марксизма-ленинизма
дала возможность писателю познать и правдиво воспроизвести в образах
полувековую жизнь казахского народа в перспективе ее исторического развития,
показать народ, как движущую силу истории, сделать его основным героем своей
художественной эпопеи.
А яркость, скульптурность образа Абая объясняется тем, что он показан в
разнообразных отношениях с народом, к которому шел сложным и мучительным
путем, начатым в белой юрте султана Кунанбая и продолженным среди чабанов и
жатаков в гуще простого народа.
На этом пути Абай сроднился со своим желанным будущим, нашел миллионы
наследников своего поэтического творчества. Очень много способствовал этому
роман "Путь Абая", о чем правильно заметил недавно сам Мухтар Ауэзов в
беседе с корреспондентом "Литературной газеты":
"Часто возвращаюсь мыслью к Абаю - моему любимому герою и уважаемому
наставнику. Радуюсь за него, радуюсь, что он, известный читателям
собственными стихами, стал им еще ближе, понятнее, роднее благодаря моему
скромному труду. Он обрел миллион друзей, и это самое главное, ибо он всегда
стремился к людям, искал друзей, а был окружен врагами, люто, неистово
ненавидевшими его".
Традиции Абая - это традиции служения своему народу с полной отдачей
всех своих сил и способностей. Эти традиции в наше время продолжают,
развивают и обогащают советские писатели. Мухтар Ауэзов сумел показать в
своем произведении эту идейную общность выразителей дум народных, созвучие
поэзии Абая и его идеалов с нашей героической современностью. Вот почему
роман "Путь Абая" воспринимается как актуальное, современное произведение,
несмотря на то, что материал его почерпнут в историческом прошлом.
Это обстоятельство опять же свидетельствует о том, что социалистический
реализм располагает такими возможностями, при которых и на основе обращения
к исторической тематике можно создать вполне современное захватывающее
произведение, удовлетворяющее духовные запросы строителей коммунизма.
Следует в связи с этим особо отметить, что немаловажную роль в
творческом успехе М.Ауэзова сыграли традиции советского исторического
романа, особенно опыт романов о творческих личностях Пушкина, Грибоедова,
Навои и других. Не только удачи, но и недостатки, ошибки этих романов