"Владимир Борисович Авдеев. Русская расовая теория до 1917 года " - читать интересную книгу автора

отвращение у представителей нордической расы, в этом плане являются отличной
иллюстрацией биологии культурно-исторического генезиса народов.
Еще более откровенен и последователен был другой расовый антрополог А.
С. Аркин в своей статье "О расовых особенностях в строении мозговых
полушарий человека" (Журнал невропатологии и психиатрии им. С. С. Корсакова,
книга 3-4, 1909). Помимо вышеуказанных расовых признаков, он выводил новые:
"Средняя лобная борозда представляет собою борозду, которая в большей
степени, чем другие борозды головного мозга, подвержена изменениям и у
представителей различных рас имеет различные очертания". Кроме того,
основываясь на огромном зарубежном материале, А. С. Аркин на протяжении всей
статьи говорит о "мозгах, богатых извилинами, которые как известно,
считаются более совершенно устроенными".
Принципиальным же открытием А. С. Аркина в данной статье может
считаться заключение о том, что "наиболее характерные расовые отличия
отмечены в области ассоциативных центров". Эти центры имеют сравнительно
более позднее развитие по сравнению с другими участками мозга. В них также
легко читаются внешние морфологические различия строения мозга у
представителей "высших" и "низших" рас. Постижение чужой, и в равной мере
созидание своей собственной, культуры тесно сопряжено с развитием этих
ассоциативных центров. Язык конкретной культуры, ее стиль, известная
утонченность или, напротив, варварская грубость, глубина и чистота
переживаний, свойственных ей, имеют таким образом ясные физические
очертания. Большинство суждений о культуре, высказываемых сегодня
идеалистически и абстрактно мыслящими культурологами, не стоят и одного
приговора анатома средней руки, способного после короткой операции наглядно
показать, что от данных конкретных мозгов и ожидать было нельзя высокой
культуры. Вывод в работе А. С. Аркина прост и убедителен: "Расовые различия
в строении головного мозга имеют излюбленные борозды и извилины, где они
проявляются более часто и рельефно".
Два ведущих вышеупомянутых отечественных специалиста по вопросам
строения мозговых извилин - Р. Л. Вейнберг и А. С. Аркин были евреями по
национальности, что автоматически снимает с нас все возможные обвинения в
пропаганде расизма и антисемитизма, ибо их работы наравне с другими
составляют золотой фонд русской академической антропологии, в адрес которой
никто никогда не выдвигал подобных обвинений.
В силу того, что расовая теория представляет собой проекцию
естественных наук и наук гуманитарных, то имеет смысл показать, как именно
лучшие представители последних использовали достижения антропологов в
объяснении причин и факторов исторического развития общества.
Одним из первых на службу расовой теории поставил открытия,
свидетельствующие о неравенстве строения нервной системы у представителей
различных рас замечательный русский историк Николай Иванович Кареев
(1850-1931). По сути он подхватил и развил идеи так рано ушедшего из жизни
Степана Васильевича Ешевского. Его работа "Расы и национальности с
психологической точки зрения", вышедшая еще в 1876 году, является весьма
показательной в этом плане. Обладая огромным запасом эрудиции, автор,
объединяя, систематизирует данные мифологии и сравнительной лингвистики,
чтобы показать принципиальные различия в организации арийцев и семитов.
Н. И. Кареев выводит изначальный политеизм арийцев и семитов из
особенностей физиологии их строения, подчеркивая первостепенную важность