"Алиса Бейли. Новое явление Христа " - читать интересную книгу автора

будущего, можно по-настоящему ответить на человеческий призыв. Христос и
духовная Иерархия придут не для того, чтобы разрушить все, что человечество
до сих пор считало "необходимым для спасения", все, что отвечало его
духовным требованиям. Когда Христос явится вновь, все несущественное
неизбежно исчезнет; останутся основы веры, на которых Он сможет построить
новую ожидаемую всеми мировую религию. Новая мировая религия должна быть
основана на истинах, которые прошли испытания в течение веков и несли людям
ободрение и утешение. Эти истины, безусловно, следующие:

1. Факт существования Бога

Первое и самое главное - должно иметься распознавание факта
существования Бога. Эту центральную Реальность можно называть любым именем,
какое человек склонен выбрать в соответствии со своими ментальными и
эмоциональными предпочтениями, расовыми традициями и наследием, потому что
ее невозможно описать или ограничить именами. Человеческие существа
волей-неволей всегда придумывают названия, чтобы выразить то, что они
чувствуют, ощущают и знают как в феноменальном, так и в нематериальном
мирах. Сознательно или бессознательно, все люди признают Бога
Трансцендентного и Бога Имманентного. Они ощущают Бога как Творца и
Вдохновителя всего, что есть.
В восточных вероисповеданиях акцент всегда ставился на Боге
Имманентном, находящемся глубоко в человеческом сердце, "ближе, чем руки и
ноги", на "Я", Едином, Атме, малейшем из малых, но и всеобъемлющем. Западные
вероисповедания представляли Бога Трансцендентного, сущего вне Своей
вселенной, Наблюдателя. Изначально Бог трансцендентный удовлетворял
человеческой концепции Божества, ибо действия трансцендентного Бога
наблюдались в процессах природы; позднее, в еврейском домостроительстве, Бог
представлялся как родовой Иегова, как 145] душа (довольно неприятная душа)
нации. Затем Бог рассматривался как совершенный человек, и божественный
Богочеловек ходил по земле в Облике Христа. В наше время быстро возрастает
акцент на Боге, имманентном в каждом человеческом существе и в каждой
сотворенной форме.
Сегодня у нас должны быть церкви, представляющие синтез обеих идей,
подытоженный для нас в заявлении Шри Кришны в "Бхагавад Гите": "Утвердив
этот мир, целокупно стоящий, частицей Себя, Я остаюсь неизменным". Бог
больше, чем сотворенное целое, но и присутствует в каждой части; Бог
Трансцендентный гарантирует наличие плана для нашего мира и является Целью,
обусловливающей все жизни, от мельчайшего атома через все царства природы до
человека.

2. Связь человека с Богом

Вторая истина, которой верны все, независимо от вероисповедания, это
истина о сущностной связи человека с Богом. Чувство божественности - подчас
зачаточное и неопределенное - присуще человеческому сознанию. "Все вы сыны
Божии" (Гал. 3.26); "Одного Отца имеем, Бога", - говорит Христос, и так же
говорят все мировые Учителя и Аватары на протяжении веков. "Потому что
поступаем в мире сем, как Он" (1 Иоанна 4.17) - другое библейское
утверждение. "Он ближе, чем дыхание, ближе, чем руки и ноги", - поет индус.