"Рудольф Константинович Баландин. Кто вы, рудокопы Росси? (Знак вопроса) " - читать интересную книгу автора

некоторые общие выводы.
Культура испокон веков призвана объединять людей (сочувствием,
сомыслием, содействием), формировать полноценные личности, человеческое
общество. Культура может быть народной, может быть элитарной, но массовой
бывает только посредственность.
Именно сейчас, пожалуй, как никогда остро встают перед нами вечные
вопросы бытия - и личного, скоротечного, и народного, общечеловеческого, и
природного. Нам еще надо многое прочувствовать, понять, осознать.

Последние штрихи

Сравнительно недавно мне удалось обсудить идею белорусской прародины
россов в Минске с археологами М. М. Чернявским и В. Е. Кудряшевым. В
Институте истории АН БССР, где они работают, собраны не слишком богатые
коллекции орудий труда и предметов быта рудокопов с реки Россь.
Прежде всего выяснилось, что до сих пор остаются значительные пробелы в
знаниях, относящихся к археологии данного района. Исследования затрудняются
и сравнительной скудностью фактического материала, и необычайной пестротой
культур прошлого, остатки которых хранит белорусская земля.
М. М. Чернявскому доводилось изучать немало древних поселений по
берегам Росси. Найдены там осколки сосудов - так называемых шаровидных
амфор. Предполагается, что их создатели жили более 4 тысячелетий назад и
занимались подсечным земледелием, скотоводством. Были ли они связаны с
росскими шахтерами? Ответа на вопрос нет.
По словам археологов, возле шахт производилась грубая оббивка
камня. Более тщательная обработка и выделка орудий велись в других
местах, у поселений. Частично этим могли заниматься сами шахтеры.
Не исключена и достаточно узкая специализация: одни добывали кремневые
желваки, другие их предварительно оббивали, третьи доводили изделия до
товарного вида. По-видимому, существовали "купцы", осуществлявшие
межплеменной товарный обмен. Добыча полезного ископаемого - дело трудное,
требующее немалых знаний, определенных навыков. Заниматься им можно круглый
год. Передавались в ту далекую пору знания устно и в совместном труде. Все
это должно было способствовать относительному обособлению групп,
занимавшихся горным делом. А если так, то на данной территории вполне могли
соседствовать и мирно взаимодействовать разные роды, племена, имеющие
различные хозяйственные уклады, традиции. Одни со временем переходили на
специализированную добычу и обработку кремня, другие занимались
преимущественно подсечным земледелием, третьи промышляли охотой,
скотоводством.
В таком случае обитатели района Росси - россы - изначально составляли
содружество нескольких родов и племен, среди которых аруссы традиционно
занимались добычей и (обработкой руды.
Давно еще было обнаружено М. М. Чернявским погребение росского
рудокопа. Художники-археологи сделали реконструкцию внешнего облика этого
древнего шахтера. Человек этот, по-видимому, был похож на нынешних
обитателей Южной Европы.
Возле останков шахтера находился плоскодонный глиняный горшочек с
нарезным орнаментом, а также лежала костяная игла. Судя по всему, здесь
обитало племя так называемой культуры шнуровой керамики или боевых секир.