"Сергей Баландин. Еврейский вопрос - взгляд очевидца изнутри " - читать интересную книгу автора

свидетельствует о принадлежности к определенному роду, предполагает память
предков и т. п. Но тогда нужно писать все генеалогическое древо, как это
делали в некоторых знатных фамилиях, но предков своих большинство народа
мало кто помнит, но каждый непомнящий родства, тем не менее имеет как некое
клеймо национальность. Может быть, это клеймо говорит об определенной
зависимости и подчиненности неким общественным структурам власти? Но разве в
нормальном государстве может ли что-либо ограничивать свободу человека,
кроме законов, всеобщих для всех граждан? Разве не достаточно государству
если в удостоверениях личности отмечено гражданство, подданство и пр., зачем
еще писать национальность? Объяснение этому может быть только одно:
национальность выражает еще одно, полуофициальное подданство, гражданство на
государство в государстве, право на особое привилегированное место в
обществе.
Однако некоторые идеологи даже либерально-демократического направления
находят в национальности и определенный положительный фактор. Так, например,
Михаил Чулаки в своей статье "Нацизм со свастикой и без" пишет: "Осуждать
национальные предрассудки - все равно что осуждать деньги. От денег тоже
проистекла масса преступлений, пролились реки крови. А ведь так бы хорошо
можно устроить жизнь на Земле: все честно и счастливо трудятся в меру
способностей, а потом каждый берет себе - сколько нужно. Только такая жизнь
и достойна Человека Разумного. Жаль, что подобное мироустройство совершенно
несбыточно: порочный и жадный Человек Реальный разграбит всю планету, не
грози ему жестокий кнут денег и железные наручники уголовного кодекса. Точно
также нереально и смертельно опасно игнорировать с высот политического
идеализма предрассудки национальные: на практике это выльется завтра в
большую резню Великой Интернациональной Революции". Я бы не сказал, что
Соединенные штаты Америки состоят сплошь из идеалистов, однако национальные
предрассудки там игнорируются уже почти 200 лет, и потому эта страна давно
уже не знает никакой резни, тем не менее для многих иных стран, в частности,
для Израиля, аналогия национальности с деньгами вполне уместна. Почему
существуют деньги? - Чтобы подтвердить право их обладателя пользоваться
определенным количеством тех или иных причитающихся ему материальных благ.
По той же причине, оказывается, существует и национальность - это право жить
или не жить в благоустроенных странах, занимать там высокое
привилегированное положение или не занимать, но, в отличие от денег, которые
в большинстве случаев приобретаются в обмен на определенные полезные услуги
другим людям, национальность не является ни эквивалентом труда, ни
эквивалентом достоинства, поэтому всякие ее претензии не что иное, как
прямой грабеж, дискриминация и угнетение других.
Конечно, опасения автора, что бесконтрольная иммиграция может привести
к поглощению очагов мировой культуры безродным варварством "Великой
Интернациональной Революции" можно понять. Но какая связь между уровнем
культуры и национальностью? Охраняйте тогда культуру от нашествия
малограмотных, неквалифицированных криминальных элементов, но предоставьте
полную свободу передвижения по всему миру лицам с высшим образованием вне
зависимости от их места рождения, вероисповедания, "пятой графы".
Большая советская энциклопедия определяет евреев как "...название
различных народностей, имеющих общее происхождение от древних евреев -
народа, жившего в Палестине с середины 2-го тысячелетия до н. э. По 1-2 вв.
н. э. Евреи не составляют нации, так как не представляют исторически