"Дмитрий Михайлович Балашов. Отречение (Роман) (Государи московские; 6)" - читать интересную книгу автора

Предвидел ли кто, во что вскоре вырастет Османская Турция?
Догадывались ли Сербия и Болгария, что с крушением ненавистной им Византии
и их дни сочтены и уже недалеки Косово поле и долгий турецкий плен?
Понимали ли Генуя с Венецией, весело хозяйничающие в бывших византийских
владениях, что и их власти тут приходит конец и скоро все острова и
крепости, захваченные итальянцами, перейдут под власть мусульманского
полумесяца?
И чего могли ожидать, на что рассчитывать владимирские русичи, когда
первым же ударом начавшейся бури было опрокинуто и разметано все сложное
здание подкупов и интриг, возводимое московскими государями начиная с
Ивана Калиты и Юрия? Погибли в резне прежние эмиры и беки. Новые,
пришедшие из Синей Орды ханы переиначили все, и очередный волжский
володетель, коему москвичи привезли на поставленье ребенка Дмитрия,
рассмеялся и передал владимирский престол взрослому (да и богатому!)
суздальскому князю.
Весною 1360 года новый великий князь владимирский Дмитрий
Константиныч воротился с пожалованьем из Орды. И тою же весною
полумертвый, с немногими оставшими в живых спутниками возвращался на
Москву бежавший из киевского плена митрополит Алексий, чтобы с муравьиным
упорством начинать все заново, восстанавливая и возводя вновь здание
московской государственности. Спросим себя теперь по праву историка,
почему же не Турция с Литвой, поделив "сферы влияния", стали в конце
концов господами Восточной Европы и Средиземноморья? И почему Русь, так
отстававшая от соперников своих, столь осильнела впоследствии?
Энергия, являющаяся в мир "свыше" (вероятнее всего из космоса, и в
этом отношении надо лишь удивляться глубокому провидению наших предков),
поступая в распоряжение людей, начинает подчиняться далее условиям места и
времени, политическим, экономическим и иным обстоятельствам, достаточно
изученным наукою. И тут решительное влияние на судьбы государств и народов
оказывают принятые ими решения, "путь свободной воли", данной человеку во
все века истории.
Великую, "от моря и до моря", Литву разорвало принятие католичества.
Созданное Ольгердом государство оказалось проглочено Польшей и погибло,
передав силу свою двум соседям, которые в дальнейшем и решили спор о
киевском наследии так, что наследие это в конце концов вернулось в лоно
Российской империи.
Турки, объединенные воинствующей религией ислама, шли от победы к
победе, но их сгубила инкорпорация "ренегатов", искателей приключений и
успеха, которые, быстро разрушив национальные устои Турецкой империи,
привели к закату "блистательную Порту".
Судьбы Руси складывались по-иному, ибо тут создавались и создались
внутренние основы прочности государства на длительное время - религиозные,
этические, правовые нормы, позволившие именно России, обогнав соперников
своих, утвердиться на просторах Восточной Европы и Сибири, создав особый
мир, особую культурную общность, не имеющие аналогов в мировой истории.
И не надо теперь считать, что то, что произошло, совершилось само
собою, по законам истории, экономики или географического положения.
Возможное в человеческом обществе превращается в действительное не иначе
чем по велению целенаправленной воли и совокупным усилием живущих на земле
людей.