"Дмитрий Михайлович Балашов. Отречение (Роман) (Государи московские; 6)" - читать интересную книгу автора

покойного брата-мученика. Новгород пред лицом свеев и немецкого Ордена
спорит со Псковом. Великий князь - с Новгородом. И все нынче жадают боя,
свары, драки-кроволития, не очень еще и понимая, с кем и для чего.
Дионисий зовет к битве с Ордою, к одолению на татар, хотя Орда сейчас
- наше единое спасение, все передеремся ведь!
Да, ежели этого нет, нет силы, напора, энергии, гнева, наконец, -
тоже гибель!
Но вот мужики - строят! Орют землю! Избы растут, тучнеют поля... У
них пожар - дак то пожога, выжигают гари под новую пашню, а у нас пожар -
выжигаем храмы и города!
Ныне есть силы на Руси! Помню, стоило мне вырвать лезвие - и ринули в
бой! Уже нет страха перед татарами, вообще исчез страх... Но где истина?
Ведь это ужасно, даже ежели свое - обчее, и в этом спору нет, Русь
одна! Но ежели при том каждый станет только за себя, с постоянною скорбью
лишь о своем успехе, собине, власти, чинах и наградах, то ведь эдак-то и
до предательства возможет дойти! Ибо ежели тот и другой из нас плох, что
помешает оборотить за подмогою ко врагу? Как древле наводили поганых
половцев, хазар, жидов, ляхов, угров на землю русскую и изгубили страну!
Где предел?! И не станет уже предела! И народ погибнет. Весь!
Для соборности, для соборного деяния надобна жертвенность!
Ведь вот татары - не изверги же они и не потому убивают брат брата и
сын отца, что жадают крови ближних, а потому, что ныне в Орде в глазах
большинства это единственно возможный путь устроения власти!
Ужели и до сего дойдем? Ведь это ужас! Эти похоти власти, успеха,
животного любования собой... Да, надобна жертвенность! Где же она на Руси?
Есть мужество, повторю, злоба есть, но кто отречет от себя самого?
Нам не хватает отречения!..
Андрей привстает, вновь сваливает обессиленную голову на взголовье.
Василиса продолжает гладить ему грудь, трогает прохладными пальцами лоб,
щеки. Отвечает негромко, тем своим успокоенным, лукаво-материнским
голосом, которым разговаривает с Андреем только в постели:
- Ты хороший! Не волнуй себя больше. Спи!


ГЛАВА 13

Незримая граница отделяет дитятю от отрока, отрока от вьюноши и
вьюношу от мужа. Последнее не всегда в подвигах. Резче всего отделяет и
отдаляет мужа от вьюноши женитьба, семья, бремя ответственности и забот о
супруге и детях. Ибо никогда не было так в героические времена, чтобы жена
кормила неумеху мужа. Муж, мужчина снабжал дом, создавал его, пахал ли и
сеял, водил стада, плотничал ли, чеботарил, кузнечил, иною какою
мудростью-хитростью пропитывал домашних своих, торговал ли, судил ли и
правил, в походы ли ходил - всегда на нем лежала охрана и снабжение дома.
На жене, женщине - хозяйство в этом дому. Пряла и ткала, варила, солила и
стряпала, готовила меды и наливки, лечила и обихаживала скотину, держала
огород (покос, опять же, был делом мужским) - женщина. Патриархальная,
многажды разруганная семья покоилась отнюдь не на всевластии и
самоуправстве мужчины, как это принято думать, а на строгом распределении
обязанностей и прав между мужем и женой.