"Дмитрий Михайлович Балашов. Отречение (Роман) (Государи московские; 6)" - читать интересную книгу автора - Ежели тебя не станет, - прибавила она жестко, - сам возьмет! Не
поглядит и на Митрия! - Мыслишь? Андрей, вопросив, не ожидал ответа от жены. Борис, конечно, ни за что не откажется от Нижнего! Вот и распадается их семья, казавшаяся такою крепкой при отце! Василиса сидела на краю кровати, уже в одной долгой рубахе, неясная в сумраке и оттого помолодевшая вновь. Чуть улыбнулась, вопросив: - Разуть тебя? Андрей торопливо скинул мягкие домашние тимовые сапоги, расстегнул и сбросил ферязь, зипун, верхние порты. Ополоснул лицо и рот под рукомоем. Он и правда чувствовал себя порою так плохо, что начинал думать неволею, что скоро умрет. Васса, когда уместились в постели, задернула полог, положила руку ему на грудь, на сердце, вопросила: - Расстроил тебя Борис? Андрей молча кивнул. Она поняла в темноте легкое шевеление супруга, стала осторожно растирать ему грудь. Горечь, неведомая доселе, поднялась в нем и, помедлив в груди, подступила выше и выше, к самому горлу: - Почему русичи не могут совокупить себя воедино? По слову Христа: "Возлюби ближнего своего"... Ведь уже почти полторы тысячи лет, как сказано это! Тринадцать веков! И почти четыре столетия от крещения Руси! И всего две - две - заповеди! Возлюби ближнего и Господа своего возлюби паче себя! А это значит - возлюби честь, совесть, правду, родину, наконец! Паче своего живота, паче жизни! Умей отдать за них, ежели потребует судьба, и не восприняли за века протекшие?! Ведь нас, русичей, не так и много, в конце-то концов! Ведь нас - горсть! Ведь мы в лесах, в пустынях, почти в рассеянии обитаем! Вокруг - вяда, мордва, татары, меря, мурома, черемиса, булгары, а там - зыряне, чудь, югра, пермь, дикая лопь и самоядь - кого только нет! И у нас одних - свет истинной веры Христовой! Ведь пошли бы за мной, поведи я их на ратный бой, на кровь и на гибель! Почему льзя на смерть и нельзя на любовь?! Почему даже братья родные и те друг на друга? "И почаша князи про малое "се великое" молвити, а сами на себя крамолу ковати. А погании со всех стран прихождаху с победами на землю русскую!" Где предел? И кто положит его?! Купцы жадают утеснить тверичей и гостей новогородских, те - перебить пути сурожанам. Ну, пускай фряги, иной язык, но свои! Ведь, Господи, Боже мой! Ведь все можно! Вот дела святые: заселяй землю, обиходь, защити, зачем же ее губить? Вот они, просторы, леса дикие - за стеной! Паши, строй, раздвигай пределы Руси Великой! Нет! Будем губить друг друга, утесняти себя, яко Византия, утерявшая в спорах взаимных все великое наследие свое! Кто должен уступить? Как в тесноте, в узости, в арке каменных ворот, прут вперед и стеснили друг друга до невозможности содеять вздох, шевельнуть членом. Кто сдаст назад в одичалой толпе? Кто кинет себя под ноги во спасение прочим? Пусть я! Я отдал великое княжение Дмитрию. Теперь отдать Нижний, отцову отчину, Борису? И они тотчас помирятся? Как бы не так! В Твери дядя, Василий Кашинский, воюет который год уже с племянниками |
|
|