"Оноре де Бальзак. Луи Ламбер" - читать интересную книгу автора

огромного количества страдающих людей, более или менее активных, более или
менее обеспеченных питанием, более или менее просвещенных, так трудно
объяснить, что это вопиет против бога. Почему самые большие радости вызывают
в нас желание покинуть землю, почему у всякого существа возникало и будет
возникать стремление подняться ввысь? Движение - это великая душа, слияние
которой с материей так же трудно объяснить, как произведения человеческой
мысли. В настоящее время наука едина, невозможно коснуться политики, не
занимаясь вопросами морали, а мораль связана со всеми научными проблемами.
Мне кажется, что мы накануне великой битвы человечества; армия уже
собралась, только я пока не вижу полководца...

25 ноября.

Поверьте мне, милый дядя, трудно отказаться без сожаления от жизни,
которая нам свойственна. Я возвращаюсь в Блуа, но сердце мое мучительно
сжимается; я умру и унесу с собой нужные миру истины. Никакие личные
интересы не оскверняют моих сожалений. Что слава для человека, который
уверен, что может подняться в более высокую сферу? У меня нет никакой любви
к двум слогам "Лам" и "бер": произнесут их небрежно или с уважением над моей
могилой, это ничего не изменит в моей потусторонней судьбе. Я чувствую себя
сильным, полным энергии, я мог бы стать могущественным; я ощущаю в себе
такую просветленную жизнь, что она может воодушевить целый мир, и я точно
заключен в какой-то минерал, как, быть может, заключены цветы, которыми вы
любуетесь на шее у птиц с Индийского полуострова; надо было бы охватить весь
мир и обнять его, чтобы переделать; но разве те, кто его таким образом
охватит и переплавит, не начали с того, что были колесиками в машине? Я
оказался бы раздавленным. Магомету - сабля, Иисусу - крест, а мне - никому
не известная смерть; завтра я еду в Блуа, а через несколько дней лягу в
гроб.
Знаете ли вы, почему я вернулся к Сведенборгу, после того как я
проделал громадную работу по изучению религий и, прочитав все работы,
которые терпеливая Германия, Англия и Франция опубликовали за шестьдесят
лет, доказал самому себе глубокую истину моих взглядов на Библию,
сформировавшихся в молодости? Конечно, Сведенборг резюмирует все религии,
вернее, единую общечеловеческую религию. Если культы существуют в
бесчисленных формах, то их смысл и метафизическая конструкция никогда не
менялись. В конце концов, у человека была только одна религия. Шиваизм,
вишнуизм и браманизм[44], три первых человеческих культа, развившиеся в
Тибете, в долине Инда и на обширных равнинах Ганга за несколько тысячелетий
до Иисуса Христа, закончили свои войны принятием индусского Тримурти.
Тримурти - это наша троица. Из этого догмата зародился в Персии магизм[45],
в Египте - африканские религии и мозаизм[46], потом кабиризм[47] и
греко-римский политеизм. Излучения тримуртизма, принесенные мудрецами,
которых люди преобразуют в полубогов (Митра, Вакх. Гермес, Геракл и др.),
прививали азиатские мифы воображению каждой страны, которой они достигали. В
то же время в Индии появляется Будда, самый знаменитый реформатор трех
примитивных религий, и основывает свою церковь, к которой и сейчас
принадлежит на двести миллионов человек больше, чем к христианской,
провозглашает свое учение, питавшее могучую волю Христа и Конфуция[48].
После этого христианство поднимает свое знамя. Позже Магомет сливает мозаизм