"Г.Башляр Психоанализ огня " - читать интересную книгу автора

распасться, разрушиться, воспламениться и уничтожиться". Но поскольку это
невозможно и такие тела, как камедь, обладающие
собственным электричеством, должны удерживать огонь, скрывая ем в
футлярчиках, они не могут получить электричество путем его передачи. Вот
перегруженное образами, многословное, пространное объяснение природы плохих
проводников. Впрочем, очень любопытно это объяснение, которое сводится к
отрицанию некоего свойства. Необходимость вывода здесь совсем не очевидна.
Кажется, этот вывод просто прерывает полет фантазии, столь неудержимой,
когда требовалось только нагромождать синонимы.
Когда было обнаружено, что искры от наэлектризованного тела человека
воспламеняют водку, это вызвало подлинное изумление. Электрический огонь
оказался самым настоящим огнем! Винклер отмечает

107

этот "поразительный факт". Ведь действительно непонятно, как подобный
огонь - яркий, жгучий, воспламеняющий - может содержаться в человеческом
теле, не причиняя ему никаких неудобств! Такой педантичный, дотошный
исследователь, как Винклер, не ставит под сомнение субстанциалистский
постулат, и именно отсутствие философской критики порождает мнимую проблему:
"Флюид способен что-либо зажечь, только если он содержит огненные частицы" .
Если огонь исходит из человеческого тела, значит, прежде он в нем
содержался. Отметим, с какой готовностью приемлет этот вывод донаучный
разум, без колебаний уступающий тем искушениям, которые разоблачены в
предыдущих главах. Только остается загадкой, почему от этого огня
воспламеняется спирт, тогда как ткани тела изнутри не воспламеняются. Однако
такая непоследовательность реалистической интуиции не ослабляет веры в
материальную реальность огня, и этот реализм дольше всего остается
несокрушимым.

V

Весьма поразительно реалистическое понимание теплоты и огня в связи с
особыми веществами субстанциями растений. Соблазном реализма объясняются
странные верования и обычаи. Вот один из множества примеров, взятых у Бэкона
(Sylva Sylvarum, $ 456): "Если верить некоторым источникам,

108

нужно проделать несколько отверстий в стволе тутового дерева и вставить
в них клинья из дерева других видов, теплых по своей природе, - таких, как
терпентинное, мастиковое дерево, гуайяко, можжевельник и т. п. , чтобы
получить превосходные тутовые ягоды и повысить урожайность дерева; этот
эффект можно приписать дополнительному теплу, которое возбуждает усиленное
движение соков и оживляет природное тепло дерева". В некоторых умах
продолжает жить вера в эффективность теплых субстанций; однако чаще всего
она ослабевает и постепенно принимает форму метафоры или символа. Поэтому
утратили прежнее значение лавровые венки: теперь их делают из зеленой
бумаги. Но вот какова их подлинная ценность: "Ветви этого дерева, которое
античность посвятила Солнцу, с тем чтобы венчать завоевателей земли,