"Г.Башляр Психоанализ огня " - читать интересную книгу автора

Конечно, современная физика признает, что пустота пронизана множеством
тепловых излучений, однако она не считает такое излучение
свойством
пустого
пространства. Если встряхнуть барометр, то пустота в нем осветится, но
из этого научный разум не заключит, будто торричеллиева пустота содержала
огонь в скрытом виде.
Субстанциализация огня примиряет противоположности: огонь якобы может
быть живым и стремительным в рассеянных формах, потаенным и устойчивым

98

в концентрированных формах. Таким образом, достаточно сослаться на
концентрацию субстанции, чтобы объяснить самые разные моменты. По мнению
Карра , часто цитируемого в конце XVIII века, "в составе соломы и бумаги
флогистон сильно разрежен, тогда как в каменном угле он присутствует в
изобилии. Однако два первых вещества сразу же воспламеняются при контакте с
огнем, а последнее долго не разгорается. Различный эффект в этих случаях
можно объяснить, только признав, что, несмотря на большую разреженность
флогистона в соломе и бумаге по сравнению с каменным углем, в составе двух
первых веществ он находится в менее концентрированном, более рассеянном
состоянии и вследствие этого более способен к быстрому распространению". Так
простейший опыт, каким является быстрое воспламенение бумаги, со всем
тщанием объясняется степенью субстанциальной концентрации флогистона.
Следует подчеркнуть эту потребность объяснить мельчайшие подробности
первичного опыта. Потребность в детальном объяснении весьма симптоматична
для ненаучного разума, с его стремлением ничего не упустить и всесторонне
осмыслить конкретный опыт. Таким образом, присущая огню живость ставит перед
нами мнимые проблемы: ведь в детстве она так поразила наше воображение!
Ассоциируя минутный пыл со "вспышкой пучка соломы", бессознатель-

99

ное всегда воспринимает этот огонь как самый характерный.
Столь же прямая связь субстанциалистской интуиции с первичным опытом
заметна и у Марата - не отличающегося глубиной автора донаучной эпохи . В
брошюре, которая представляет собой лишь краткое изложение его "Физических
изысканий об Огне", он высказывается таким образом: "Почему огненный флюид
соединяется только с горючими веществами? В силу особого сродства между его
шариками и флогистоном, которым насыщены эти вещества. Их взаимное
притяжение явно выражено. Когда делают попытку с помощью потока воздуха,
направленного через трубку, отвести от горючего пожирающее его пламя, то
убеждаются, что оно не уступает без сопротивления и тут же вновь завладевает
освобожденным пространством". Чтобы анимистический образ, доминирующий в
бессознательном, обрел завершенность, автор мог бы добавить: "Так собаки,
которых отогнали от добычи, вновь возвращаются к ней".
Этот широко известный опыт дает ясное представление о мере упорства
огня, завладевшего своей пищей. Попытка задуть с некоторого расстояния
непослушную свечу или подуть на живой еще пунш позволяет субъективно оценить
меру сопротивления огня. Оно не так грубо, как сопротивление инертных