"Г.Башляр Психоанализ огня " - читать интересную книгу автора

67

явив химическую причину чудесного явления, эта объективная
интерпретация не поможет нам проникнуть в сердцевину образа, в ядро
комплекса Новалиса. Даже с точки зрения классификации образных ценностей эта
интерпретация будет обманчива, ибо, следуя ей, мы не поймем, что у такого
поэта, как Новалис, преобладает потребность ощущать, а не видеть, что здесь
на первое место, прежде гетевского света, должно быть поставлено ласковое
темное тепло, пронизывающее все фибры бытия.
Конечно, творчество Новалиса не лишено более светлых тонов. Любовь
нередко уступает место ностальгии в том же смысле, что и у фон Шуберта;
однако огненный след неизгладим. Быть может, вы возразите еще, что Новалис -
поэт "голубого цветка", незабудки, брошенной в пропасть, прямо в смертный
мрак, как залог нетленности воспоминания. Но давайте углубимся в недра
бессознательного, вспомним вместе с поэтом грезы первобытного человека - и
вам предстанет истина во всей ее несомненности: тот голубой цветок - на
самом деле красный!

68

Глава IV

Сексуальный смысл огня

I

Если завоевание огня изначально является сексуальной "победой", нет
ничего удивительного в том, что связанные с ним сексуальные ассоциации
оставались такими устойчивыми и прочными. Здесь приходится говорить о
ценностном отношении, подрывающем изнутри объективное изучение огня.
Поэтому, прежде чем обратиться к химии огня, в данной главе мы собираемся
показать, насколько необходим психоанализ объективного познания. Сексуальные
значения, которые мы намерены выявить, могут быть как скрытыми, так и ясно
выраженными. Естественно, хуже всего поддаются психоанализу приглушенные и
затемненные значения, причем им свойственна и наибольшая активность.
Значения же зримые или внятные непосредственно редуцируются смехом. С тем
чтобы отчетливее показать сопротивление самого потаенного пласта
бессознательного, начнем с таких примеров, где это сопротивление настолько
слабо, что читатель, смеясь, самостоятельно произведет редукцию, избавив нас
от необ-

69

ходимости лишний раз подчеркивать явное заблуждение.
По мнению Робине, элементарный огонь обладает способностью к
воспроизводству. Это стершееся, обесцененное выражение, обычно не
привлекающее внимания, вновь приобретает здесь свой первоначальный, активный
смысл. Автор полагает, что огонь как элемент вырастает из особого зародыша
и, как всякая порождающая сила, по достижении им определенного возраста