"Г.Башляр Психоанализ огня " - читать интересную книгу автора

65

потребность разделить пламя. Этот импульс, как представляется,
возвращает нас к первозданной подлинности доисторического
завоевания
огня. Комплекс Новалиса характеризуется сознанием внутреннего тепла,
всегда преобладающим над чисто визуальным познанием света. Он основан на
удовлетворении чувственной жажды тепла и глубинном сознании согревающего
блаженства. Тепло - это благо, это некое достояние, которое нужно ревниво
оберегать, дабы одарить им лишь одно избранное существо, признанное
достойным того, чтобы слиться с ним воедино. Свет играет и смеется на
поверхности вещей, но только тепло обладает способностью проникать внутрь. В
одном из писем к Шлегелю Новалис писал: "Пусть в этой сказке тебе откроется
моя нелюбовь к игре светотени и желанность для меня ясного, теплого и
всепроникающего Эфира".
Эта потребность углубления внутрь вещей, проникновения в глубь
человеческого существа рождена интуитивным влечением к внутреннему теплу.
Тепло способно проникнуть туда, куда не проникнет ни взгляд, ни рука. Это
единение глубин, термическое сродство облекается Новалисом в символ
сошествия в недра горы, в пещеру и рудник - туда, где тепло равномерно
разлито, где оно растворено, словно очертания сна. Как точно заметил Нодье,
всякое описание сошествия в ад имеет структуру сна. Новалис грезил жаром
земной утробы, как иным снится блистательно-холодный небесный простор.
Рудокоп

66

для него - это "астролог наоборот"; Новалис живет скорее
концентрированным теплом, нежели лучистым сиянием света. Как часто он
предавался медитации "на краю темной бездны"! Он стал поэтом минералов не
потому, что был горным инженером; будучи поэтом, он стал инженером, ибо
подчинился голосу подземных недр, призывающему вернуться в "саlidum
innatum". Рудокоп, по его словам, - это герой глубин, готовый "принять
небесные дары и в блаженном восторге покинуть мир с его невзгодами". Рудокоп
воспевает Землю: "С Нею ощущает он тесное,
глубокое единение; к Ней пламенеет он страстью, словно к невесте".
Земля - материнское чрево, теплое, как родное лоно в подсознании ребенка.
Одно и то же тепло живит и камень, и сердца (с. 127). "Казалось, в жилах
рудокопа пылает огонь земных недр, зовущий его спускаться все глубже и
глубже".
Там, в сердцевине, - проросшее семя; там огонь порождающий. Что
прорастает, то горит. Что горит, то дает росток. "Мне нужны... цветы,
растущие в Огне... - Цинк! - позвал Король. - Дай нам цветов... Садовник
выступил вперед, взял наполненный пламенем горшок и бросил в него сверкающее
семя. Немного погодя взошли цветы. . . "
Возможно, человек позитивного ума возьмется развернуть перед нами
пиротехническую интерпретацию. Он продемонстрирует, как сверкающее пламя
цинка выбрасывает в воздух ослепительно белые хлопья окисла, напишет формулу
окисления. Но, вы-