"Г.Башляр Психоанализ огня " - читать интересную книгу автора

собственное природное тепло, трудно понять, почему влюбленные говорят о
своем укромном гнездышке. Таким образом, тепло нежности - источник сознания
блаженства. Точнее говоря, оно и есть осознание истоков блаженства.
Вся поэзия Новалиса могла бы получить новую интерпретацию при
рассмотрении ее с позиций психоанализа огня. Она выражает напряженное
стремле-

63

ние пережить первобытное состояние. Сказка для Новалиса всегда в той
или иной степени космогонична. Она современна порождающим друг друга душе и
миру. По его словам, сказка - это "эра... свободы, первобытное состояние
природы, эпоха, предшествующая Космосу". И тут в своей откровенной
амбивалентности выступает божество трения, творец и огня, и любви.
Прекрасная дочь короля Арктура, "опершись на шелковые подушки, возлежала на
троне, искусно изваянном из громадного серного кристалла, а служанки усердно
растирали ее нежные члены, где, казалось, текло молоко, окрашенное пурпуром.
Под прикосновениями служанок тело
излучало восхитительное сияние, озарявшее чудным светом весь дворец. .
. ".
Это сияние исходит изнутри. Существо, осыпаемое ласками, сияет от
счастья. Ласка - не что иное, как символическая, идеальная форма трения.
Но сцена имеет продолжение.
"Герой стоял в молчании. - Позволь мне коснуться твоего щита, - нежно
промолвила она". И когда он изъявил согласие: "Его доспехи зазвенели; он
ощутил всем телом волну живительной силы; взгляд его блеснул молнией;
громкое биение сердца раздавалось из-под кирасы.
Прекрасная Фрея, казалось, посветлела лицом, а

64

исходившее от нее сияние сделалось еще более жгучим.
- Идет король! - воскликнула великолепная птица. . . " Если уточнить,
что это птица Феникс - Феникс, восстающий из пепла, подобно на миг
ослабевшему желанию, то в этой сцене более чем очевидна печать двоякой
первоначальности огня и любви. Если любовь воспламеняет, то это доказывает,
что огонь был разожжен вследствие любви.
"Когда Эрос, вне себя от восторга, увидел перед собой спящую Фрею,
внезапно раздался оглушительный грохот. От принцессы к мечу пробежала яркая
искра". Точно передавая психоаналитический образ, Новалис должен был
сказать: от меча к принцессе. Как бы то ни было "Эрос уронил меч, устремился
к принцессе и запечатлел на ее свежих устах пламенный поцелуй".
Стоит изъять из романа Новалиса его интуитивные прозрения о первобытном
огне, и, кажется, вся поэзия, все грезы тут же рассеются. Феномен Новалиса
столь характерен, что представляется возможным типизировать его в качестве
особого комплекса. В области психоанализа нередко достаточно дать название
явлению, чтобы спровоцировать некое выпадение осадка: до наименования был
лишь аморфный мутный раствор, а когда имя названо, видны осевшие на дно
кристаллы. Комплекс Новалиса как бы синтезирует импульс к возгоранию от
трения и