"Г.Башляр Психоанализ огня " - читать интересную книгу автора

оно достаточно плавно и продолжительно, эвритмия вызывает некую эйфорию.
После того как лихорадочно-ускоренный темп сменяется более спокойным, по
мере гармонизации ритмов, лицо труженика вновь озаряется умиротворенной
улыбкой. Его радость объективно ничем не объяснима, она является
свидетельством специфически сильном эмоционального переживания. Именно
поэтому бывает так приятно натирать, начищать, надраивать, полировать - и
это удовольствие не объяснишь только исключительной опрятностью иных хозяек.
В "Гобсеке" Бальзак упоминает о "холодных интерьерах старых дев, сияющих
особенной чистотой. Чистоплотность с точки зрения психоанализа есть
нечистота.
Авторы некоторых паранаучных теорий, минуя стадию мечтательной
неразделенной любви и переходя непосредственно к этапу взаимности,
решительно акцентируют ценностное отношение к трению. Ж. Б. Робине, чьи
книги многократно переиздавались, в 1766 году писал: "Когда камень шлифуют
до блеска, он понимает, чего от нем добиваются, и сверканием доказывает свою
благосклонность... Я не могу поверить, чтобы минералы, так щедро одаривая
нас явлением своих достоинств, не испытывали при

51

этом отрадного удовлетворения - первой и величайшей награды, какую
приносит содеянное благо. " Столь абсурдные с позиций объективности суждения
должны иметь глубинную психологическую основу. Иногда Робине умолкает из
опасения допустить "преувеличение" - "из опасения выдать себя", сказал бы
психоаналитик. Тем не менее преувеличение налицо. Это и есть та
психологическая реальность, которая требует объяснения. Мы не вправе обойти
ее молчанием по примеру истории науки, уделяющей систематическое внимание
лишь объективным результатам.
Итак, мы предлагаем, вслед за К. Г. Юнгом, вести систематический поиск
компонентов либидо во всех видах деятельности первобытного человека.
Действительно, не только в художественном творчестве происходит сублимация
либидо - это источник всех занятий homo faber. Без сомнения, можно счесть
весьма удачным определение: человек - это рука и язык. Но кроме утилитарно
обусловленных жестов есть и жесты, доставляющие удовольствие. Ведь рука -
это орган ласкания, как голос - орган пения. Изначально должна была
существовать связь между лаской и трудом. Долгая работа относительно
приятна. Один путешественник рассказывает о том, как туземцы по два месяца
обрабатывают предмет шлифовальным бруском. Чем больше нежности в
прикосновениях, тем совершеннее полировка. Мы бы несколько парадоксально
определили эпоху дробления камней как век обиженного камня, а эпоху
полировки камней назвали бы веком камня обласканного. Грубой силой кремень
раскалывают, но не обрабатыва-

52

ют. Обработка же его требует любви, а любовь к камню ничем не
отличается от любви к женщине.
Рассматривая высеченный из кремня топор, ловишь себя на мысли о том,
что каждая хорошо обработанная грань - результат редукции силы, ее
сдерживания, обуздания, управления ею, короче говоря - результат силы,