"Даг Батчелор. У ног Иисуса " - читать интересную книгу автора

Дух обвинения и побиения камнями не является духом Христа, но врага. И
несмотря на это, для многих критика Церкви Божьей стала второй природой и
весьма популярной формой религиозного развлечения, что-то вроде обсуждения
погоды. Таким людям стоит проявлять осторожность, говоря о Церкви злое.
Несмотря на все ее недостатки, она по-прежнему является зеницей Его ока
(Зах. 2:8).
Когда мы восседаем на одной скамье с фарисеями, закидывая окружающих
камнями осуждения и обвинения, тогда мы сможем однажды стать свидетелями
того, как перст Иисуса напишет наши грехи на пыльной поверхности так, чтобы
все это увидели.


В ожидании приговора

"И остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись
и не видя никого, кроме женщины" (Ин. 8:9,10).
На этом отрезке истории Мария стоит лицом к лицу с Иисусом. Она ожидает
Его осуждения.
По всему миру на протяжении веков для обвиняемого является традиционным
вставать перед судьей, когда последний выносит приговор. "Все мы предстанем
на суд Христов" (Рим. 14:10).
В конце времени, когда встанет Судья наивысшего суда, Он не будет более
выслушивать показания. Он готов вынести приговор. Когда завершится суд над
Церковью перед пришествием, Михаил (Иисус) встанет, и наступит время скорби;
затем Иисус вернется на эту землю (Дан. 12:1, 2).


Суд и совершенство

Иисус говорил, что пришел не для того, чтобы осудить грешников, но и не
для того, чтобы попустительствовать греху! Когда трепещущая Мария стояла
перед Ним в ожидании своего приговора, я верю, что она читала в Его лице
любовь и сострадание. Хотя она не знала о предлагаемой Им благодати, она
поверила и приняла. "И Я не осуждаю тебя", - сказал Он.
Но, чтобы мы не поняли превратно смертоносную природу греха, Он
добавил: "Иди и впредь не греши".
"Постойте, - подумает кто-то, - Иисус просит нас быть безгрешными?"
Абсолютно. Иисус никогда не может сказать ничего меньше. Грех - болезнь,
которая убивала Марию.
Что говорит Иисус? Иди и греши чуть поменьше? Иди и возвратись к
проституции? Иисус пришел спасти нас не во грехе, а от греха (Мф. 1:21). Мы
спасаемся от наказания, власти и присутствия греха. Лично я не претендую на
то, что являюсь совершенным, но я последователь Совершенного Спасителя. И
Иисус оставил мне совершенный пример.
Если я скажу, что Бог не может сохранить меня от греха, то рискую
попасть на опасную территорию. В сущности, я говорю: "Дьявол достаточно
силен, чтобы искусить меня ко греху, но Иисус недостаточно силен, чтобы
сохранить меня от греха". Писание обещает: "Тот, Кто в вас, больше того, кто
в мире" (1 Ин. 4:4). Изобретая оправдание греху, я таким образом снова
грешу.