"Даг Батчелор. У ног Иисуса " - читать интересную книгу автора

Люди, которые внешне претендовали на звание Божьих людей, но внутри
следовали дьяволу, теперь почувствовали, что стоят перед Тем, Который
однажды будет судить мир: "Заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом
Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его"
(2 Тим. 4:1).
Столы перевернуты. Вместо того, чтобы осудить женщину легкого поведения
за ее грехи, суду подверглись они сами и были найдены виновными. Кровь
отхлынула от их лиц. Одни стали усиленно обмахивать себя, другие потупили от
стыда взгляд, чувствуя, что их обманчивые одежды самоправедности были
сорваны, выставив на всеобщее обозрение их открытое лицемерие.
Некоторые инстинктивно повернулись к своим начальникам в поиске выхода.
Шокированные начальники также лишились дара речи. Записи их грехов оказались
самыми длинными. Униженные, они закрыли свои надменные головы и поспешно
ушли от Иисуса и из святых дворов храма.
Книга Откровение повествует нам о том, что эта сцена повторится, когда
Иисус вернется с небес за верным Остатком. Злые и высокомерные побегут от
Него и скажут "горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего
на престоле и от гнева Агнца (Откр. 6:16).
"Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за
другим, начиная от старших до последних" (Ин. 8:9).
Обвинители Марии скрылись от святого присутствия Учителя, подобно
разбегающимся по темным углам тараканам, когда включается свет. Библия
говорит, что непосредственно перед пришествием Иисуса будет происходить суд,
потому что, когда Он придет, одним даст жизнь, а другим - смерть: "Се, гряду
скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его" (Откр.
22:12).
Итак, очевидно, определенный аспект суда имеет место перед пришествием
Иисуса. Апостол Петр пишет, что этот суд происходит над претендующими на то,
что они верующие. Над теми, кто говорит "Господи, Господи", но не следует
Его воле. "Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас
начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?" (1 Петр. 4:17).
Подобно тому как суд над Марией произошел в храме, этот суд начинается
со старших: "И начали они с тех старейшин, которые были перед домом" (Иез.
9:6).


Побиение камнями

Чистая и целомудренная женщина в Писании означает Церковь: "Я уподобил
дочь Сиона прекрасной и нежной женщине" (Иер. 6:2, перевод автора); "Мужья,
любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь (Еф. 5:25); "Старец -
избранной госпоже" (2 Ин. 1).
Через всю Библию проходит повторяющаяся параллель между Марией и
Церковью. В 12-й главе Книги Откровение дьявол пытается уничтожить женщину
света, являющуюся символом Церкви Божьей. И подобно лживым религиозным
вождям в истории о Марии, сатана стоит неподалеку, пока они обвиняют
женщину: "Потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них
пред Богом нашим день и ночь" (стих 10). "И показал он мне Иисуса, великого
иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку
его, чтобы противодействовать ему" (Зах. 3:1).