"Фрэнсис Бэкон. Великое восстановление наук. Разделение наук" - читать интересную книгу автора

все, но не гибнет ничто" -- этот общий принцип формулируется в физике
следующим образом: "Количество материи не увеличивается и не уменьшается".
Но этот же принцип в применении к естественной теологии принимает другой
вид: "Создать нечто из ничего и обратить нечто в ничто -- доступно лишь
всемогущему Богу", что подтверждает и Священное писание: "Я знаю, что все
творения Бога -- вечны, и мы ничего не можем ни прибавить к ним, ни убавить"
^ "Сведение вещи к первоначалам -- предотвращает ее уничтожение" -- это
принцип физический, но он же, как верно заметил Макиавелли, применим и в
политике, так как лучшее средство предотвратить гибель государства -- это их
преобразование и возвращение к старинным нравам *. "Развивающаяся язва
заразнее созревшей" -- эта истина из области естественных наук, но она может
быть с успехом применена и к области этики, ибо самые испорченные люди,
самые страшные преступники наносят значительно меньше вреда состоянию
общественных нравов, чем люди, у которых их недостатки и пороки уживаются с
некоторой видимостью добродетели и благоразумия. "То, что сохраняет большую
форму, производит более сильное действие" -- это физический принцип, ибо, не
давая возможности распасться всеобщей связи вещей, препятствуя тем самым
образованию, как говорят, вакуума, он способствует сохранению всего
мироздания. Но его можно применить и к более узкой области лишь плотных тел,
ибо он объясняет притяжение тяжелых тел массой земли. И первое действие
преобладает. Этот же принцип применим и в политике, ибо то, что способствует
сохранению самого государства, по своей природе оказывается более сильным,
чем то, что способствует лишь благу отдельных его членов. Подобным же
образом этот принцип действует и в теологии, ибо среди всех теологических
добродетелей выделяется милосердие -- добродетель наиболее всеобъемлющая.
"Сила действия возрастает благодаря противодействию противоположного" -- это
физический закон. Но он же удивительным образом имеет силу и в политике; ибо
ярость любой группировки возрастает вместе с усилением враждебной ей группы.
"Диссонанс, сразу же сменяющийся созвучием, образует гармонию" -- это
музыкальное правило. Но оно же применимо и в области этики, и в отношении
различных аффектов. Известная музыкальная фигура, когда неожиданно уходят
от, казалось бы, уже наступившей концовки, или так называемой каденции,
соответствует риторической фигуре "обмана ожидания" ^ Дрожащий звук струны
доставляет слуху такое же наслаждение, какое доставляет зрению свет,
отраженный от воды или драгоценного камня:
...и блистает под светом трепещущим море ░.
Органы чувств действуют по принципу отражения. Это имеет место и в
области зрительного восприятия -- ведь глаз подобен стеклу или воде; и в
области слухового восприятия -- ведь орган слуха можно сравнить с пустой
полостью, отражающей звук. Этих немногих примеров, полагаю, достаточно,
чтобы понять мою мысль. Более того, ведь и персидская магия, о которой так
много говорили, занималась главным образом поисками соответствий между
явлениями природы и общественной жизни. Все то, что мы назвали, и многое
другое в том же роде не является простым совпадением (как это, пожалуй,
могло бы показаться людям недостаточно проницательным) , но совершенно
очевидно представляет собой общие знаки и приметы природы, которые она
запечатлела на самых различных своих созданиях и в разных областях. Никто
еще серьезно не занимался этим вопросом. Может быть в сочинениях выдающихся
авторов и можно изредка встретить отдельные из этих истин, причем всегда
только применительно к данному содержанию, но еще никто не создал полного