"Фрэнсис Бэкон. Великое восстановление наук. Разделение наук" - читать интересную книгу автора

гражданской истории так неудачно. Очень многие исследователи излагают
события как-то очень бледно и бездарно, и их сочинения недостойны этой
науки; другие поспешно и беспорядочно соединяют вместе отдельные сообщения и
незначительные заметки современников; третьи бегло перечисляют лишь основные
события; четвертые, наоборот, роются во всяких мелочах, не имеющих никакого
значения для понимания сущности событий; некоторые, слишком уж переоценивая
силу своего таланта, бесстрашно фантазируют и придумывают многие события;
другие же оставляют на всем изложении отпечаток не столько своего таланта,
сколько своих чувств, и, думая об интересах своей партии, оказываются не
слишком достоверными свидетелями событий; кое-кто всюду вводит излюбленные
политические доктрины и, пытаясь найти повод для того, чтобы похвастаться,
слишком легко прерывает повествование различными отступлениями; другие, не
зная никакой меры, без разбору нагромождают в своих сочинениях множество
всякого рода речей и обращений. Итак, совершенно очевидно, что среди всех
сочинений, созданных людьми, ничто не встречается реже, чем истинная,
совершенная во всех отношениях история. Впрочем, в настоящий момент мы лишь
даем классификацию наук, чтобы указать на то, что было упущено, а не оценку
и критику ошибочности выводов. Поэтому приступим теперь к установлению
различных типов разделения гражданской истории на специальные области. Ведь
будет меньше возможностей смешения ее видов, если вместо
одного-единственного, настойчиво проводимого будут установлены различные
типы разделения.
Глава VI

Первое разделение гражданской истории
Воспользовавшись аналогией с тремя родами картин или статуй,
гражданскую историю можно разделить на три раздела. Картины и статуи могут
быть незаконченными -- им кисть или резец художника еще не придали
окончательного вида, могут быть законченными и совершенными и, наконец,
испорченными и обезображенными временем. Пользуясь этой аналогией, мы
разделим гражданскую историю (являющуюся своего рода образом событий и
времен) на три вида, соответствующие указанным трем видам картин. Эти виды
мы назовем мемориями (memoriae), адекватной историей (historia justa) и
древностями (antiquitates). Мемории -- это незавершенная история (historia
inchoata), или как бы первоначальные и необработанные наброски истории.
Древности же -- это "деформированная история", иначе обломки истории,
случайно уцелевшие от кораблекрушения в бурях времен.
Мемории, т. е, подготовительные материалы для истории, делятся на два
рода, первый из которых мы будем называть комментариями, второй -- перечнями
(registra). Комментарии излагают голые факты в их хронологической
последовательности, не касаясь причин и поводов событий и действий, не
упоминая того, что им предшествовало, и того, что их сопровождало, не
приводя речей, не рассказывая о планах и замыслах исторических деятелей и
обо всем остальном, сопровождавшем сами события. Такова сущность и природа
этого жанра, хотя Цезарь по какой-то своей великодушной скромности и назвал
комментариями самое выдающееся историческое сочинение из всех ныне
существующих. Перечни бывают двоякого рода: они либо содержат перечень
событий и лиц, расположенных в хронологическом порядке, и называются фастами
или хронологиями ^, либо представляют собой сборники официальных документов,
какими являются указы государей, постановления сенатов, документы судебных