"Фрэнсис Бэкон. Великое восстановление наук. Разделение наук" - читать интересную книгу автора

предоставлены достаточные средства на эксперименты, будь то работы Вулкана
или Дедала (т. е. требующие печей или машин) или эксперименты какого-нибудь
другого рода. И поэтому если королевским секретарям и эмиссарам разрешается
представлять счета и получать компенсацию за средства, потраченные на
обнаружение заговоров и раскрытие государственных тайн, то точно таким же
образом следует компенсировать расходы исследователей и разведчиков природы,
потому что в противном случае мы никогда не узнаем о великом множестве
вещей, достойных нашего познания. Ведь если Александр предоставил Аристотелю
огромные деньги, на которые тот смог нанять охотников, птицеловов, рыбаков и
прочих, с тем чтобы приступить к написанию истории животных, обладая
возможно большим числом фактов, то, конечно же, еще большего заслуживают те,
кто не бродит по ущельям и лесам, но прокладывает себе путь в лабиринтах
науки.
Нам нужно рассмотреть еще один недостаток, имеющий большое значение:
речь идет о том, что ректоры университетов не обращают внимания на
организацию преподавания, а государи и другие высшие особы не посещают
учебных заведений, с тем чтобы внимательно рассмотреть и решить, полезно ли
сохранять чтения, диспуты и другие формы схоластических упражнений,
возникшие еще в древности и сохранившиеся до нашего времени, или же следует
отказаться от них и заменить их другими, лучшими формами. Ведь среди
мудрейших постановлений Вашего Величества мы находим следующее: "Но поводу
любого обычая или примера следует иметь в виду время, когда этот обычай
впервые возник, и если в :)то время царили смуты или невежество, то это
прежде всего лишает его всякого значения и делает подозрительным". Поскольку
университетские традиции в большинстве случаев ведут свое происхождение от
времен гораздо более невежественных и темных, чем наш век, тем больше
оснований подвергнуть их пересмотру. Я покажу это на одном или двух
примерах, взятых из областей наиболее знакомых и распространенных. Вошло в
обычай (хотя, как мне кажется, совершенно напрасно) как можно раньше
заставлять учащихся изучать логику и риторику -- науки, несомненно
подходящие взрослым людям, а не детям и юношам. Ведь эти две науки, если
правильно оценивать вещи, принадлежат к числу труднейших наук; это науки
наук, потому что одна из них изучает суждения, а другая -- средства их
изложения; они дают правила и нормы того, как следует располагать и излагать
материал. Поэтому добиваться, чтобы неопытные и неразвитые умы (которые еще
не приобрели даже того, что Цицерон называл "материалом" и "запасом"
(supellex) ^, т. е. фактическими знаниями) начали свое развитие с этих наук,
равносильно желанию научиться взвешивать, измерять и укрощать ветер; и,
конечно, такое стремление может привести только к полной утрате этими
науками их подлинного значения и возможностей (в действительности больших и
достаточно широких) и вырождению первой из них в ребяческую софистику, а
второй -- в смешную декламацию или в лучшем случае к потере ими значительной
части своего авторитета. Кроме того, поспешное и преждевременное изучение
этих наук неизбежно приводит к весьма тощему и схематичному их изложению и
такого же рода преподаванию, приспособленному, естественно, к возможностям
детского восприятия. Приведу другой пример. Речь идет о недостатке, уже
давно укоренившемся в наших университетах и выражающемся в чрезвычайно
вредном разрыве между упражнениями, требующими запоминания, и упражнениями,
предназначенными для того, чтобы развить творческие способности учащегося.
Ведь большинство речей, сочиняемых при изучении риторики, либо вообще бывают