"Фрэнсис Бэкон. Великое восстановление наук. Разделение наук" - читать интересную книгу автора

достаточно; мы очистили от позора сам термин и показали истинный облик этой
науки, отделив его от ложного и недостойного.
Существуют еще два очень важных приложения к этой части практического
учения о природе. Первое -- необходимо создать опись всех человеческих
богатств, в которую должны быть включены и коротко перечислены все
существующие и находящиеся в распоряжении человечества блага и богатства
независимо от того, являются ли они дарами природы или произведениями
человеческого искусства; сюда же следует присоединить и все то, что, как
известно, некогда существовало, а теперь погибло; это необходимо для того,
чтобы люди, приступая к новым открытиям, не тратили понапрасну усилия на то,
что уже известно и существует. Этот список будет еще более удачным и
полезным, если в него включить перечень того, что, по общему мнению,
считается невозможным ни в каком виде, а также перечень вещей, казалось бы
почти невозможных, но тем не менее существующих. Первый перечень должен
способствовать обострению человеческой изобретательности, второй же -- до
известной степени направлять ее, чтобы все желательные и возможные вещи
быстрее превратить в действительные. Второе -- необходимо создать перечень
тех экспериментов, которые являются особенно полезными и способствуют, и
пролагают путь к новым открытиям. Например, опыт искусственного
замораживания воды с помощью льда и черной соли имеет бесконечно важное
значение. Ведь он раскрывает тайну процесса уплотнения, а трудно найти
что-нибудь более плодотворное для человечества. Ведь мы обладаем огнем как
средством разряжения, но процесс уплотнения продолжает оставаться неясным.
Если такого рода полезные эксперименты составят специальный каталог, то это
в очень значительной степени сократит путь к новым открытиям.
Глава VI

О математике -- великом приложении к естественной философии, как
теоретической, так и практической. Причины, по которым она должна быть
отнесена к приложениям, а не к основным наукам. Разделение математики на
чистую и смешанную
Аристотель прекрасно сказал, что "физика и математика рождают практику,
т. е. механику" ^. Поэтому, поскольку мы уже рассмотрели как теоретическую,
так и практическую части науки о природе, следует здесь сказать о
математике, которая является вспомогательной дисциплиной для той и другой.
Правда, обычно ее рассматривают как третью часть философии после физики и
метафизики, но если бы мы, пересматривая сейчас систему наук, собирались
отнести математику к числу основных и определяющих наук, то было бы, как мне
кажется, более соответствующим и природе самого дела, и ясности
классификации определить математику как раздел метафизики. Ведь количество,
которое составляет предмет математики, приложенное к материи, является
своего рода мерой природы и одной из причин множества явлений в природе,
поэтому его следует отнести к сущностным формам. Фигуре же и числам древние
придавали такое большое значение, что Демокрит видел основу всего
разнообразия вещей прежде всего в фигурах атомов, а Пифагор утверждал, что
природа вещей складывается из чисел. А между тем несомненна истина, что
среди всех природных форм (в том смысле, в каком мы их понимаем) количество
является наиболее абстрактной и легче других отделимой от материи формой, и
именно это обстоятельство стало причиной более тщательной разработки и более
глубокого исследования этой категории по сравнению со всеми остальными