"Фрэнсис Бэкон. Великое восстановление наук. Разделение наук" - читать интересную книгу автора

Наконец, о самих физических основаниях. Для нашего исследования особенно
важны те, которые касаются общих свойств, состояний и стремлений материи,
простых и подлинных движений тел. На этих крыльях можно совершенно безопасно
подняться к познанию материальных свойств небесных явлений. О здравой
астрологии сказано достаточно.
Нужно упомянуть еще об одном фантастическом представлении астрологов
помимо тех измышлений, о которых мы говорили с самого начала; впрочем, его
обычно выделяют из астрологии и относят к так называемой небесной магии. Это
представление основывается на странном измышлении человеческого ума,
согласно которому то или иное благоприятное расположение светил будто бы
может быть воспринято знаком или печатью (сделанной из металла или
какого-нибудь драгоценного камня, подходящего для этой цели) и таким образом
будто бы оказывается возможным удержать, как бы поймать на лету счастливое
действие данного часа, которое иначе исчезло бы навсегда. Именно поэтому
горько жалуется поэт об утрате некогда столь знаменитого в древности
искусства:
Погибло дивное кольцо, Олимпа
Впитавшее божественную силу,
И драгоценный камень в скромном блеске
Уж боле не несет ни лика Феба,
Ни лун, кружащихся в высоких сферах ^.
Действительно, римская церковь признает мощи святых и их силу (ибо
божественным и нематериальным вещам течение времени не может нанести вреда),
но верить в возможность сохранить "небесные мощи", чтобы время, которое уже
минуло и как бы умерло, вновь воскресло и продолжалось, -- это чистейшее
суеверие. Оставим поэтому в стороне все эти разговоры, а то, чего доброго,
покажется, что Музы выжили из ума от старости.
Мы считаем, что самым правильным, делением абстрактной физики является
ее деление на два раздела: учение о состояниях материи и учение о
стремлениях (appetitus) и движениях. Мы бегло перечислим составные части
обоих разделов, чтобы из этого перечисления можно было составить подлинную
картину абстрактной физики. Состояния материи следующие: сгущенное,
разреженное; тяжелое, легкое; горячее, холодное; осязаемое, газообразное;
летучее, связанное; определенное, текучее; влажное, сухое; жирное, тощее;
твердое, мягкое; ломкое, тягучее; пористое, плотное; живое, безжизненное;
простое, пляжное; чистое, содержащее примеси; волокнистое и жилистое;
простой структуры или однообразное; подобное, неподобное; обладающее видом и
не обладающее видом; органическое, неорганическое; одушевленное,
неодушевленное. И этот список можно продолжить и дальше, но мы не будем
этого делать. Понятия же "обладающее чувством" и "не обладающее чувством",
"наделенное разумом" и "не наделенное разумом" мы относим к учению человеке.
Существуют два рода стремлений и движений. Существуют простые движения,
заключающие в себе корень всех остальных действий в природе (в зависимости,
правда, от тех или иных состояний материи), и движения сложные или
произвольные. Эти последние служат основанием существующей философии,
которая почти не соприкасается непосредственно с самой природой, а между тем
такого рода сложные движения, какими являются рождение, разложение и другие,
скорее должны читаться уже неким результатом или суммой простых движений, а
не простейшими движениями. Простыми движениями являются: действие антитипии,
которое обычно называют стремлением помешать взаимопроникновению; действие