"Майкл Бейджент. Бумаги Иисуса" - читать интересную книгу автора

епископам Рима. Таким образом, согласно этой версии, Петр становится первым
епископом Рима, а затем избранный епископом Рима в 440 году н. э. папа Лев I
объявляет, что это наследие дает Риму право возглавить весь христианский
мир. Это крайне важное положение в свете притязаний Ватикана на духовное
лидерство. Без него все величественное здание папской власти рассыплется в
прах. Более того, на нем базируется поистине удивительное утверждение, что
католическая Церковь - это единственный путь к истине, а папа является
непосредственным наместником Христа - то есть Бога - на земле. Реальный
Иисус ужаснулся бы, узнав о том, что провозглашается его именем.
Мы можем не без оснований утверждать, что Иисус был женат и что его
женой была Мария Магдалина. Но у нас мало доказательств, и все они
косвенные. Тем не менее, когда дело касается разницы между отношением к
женщинам Римско-католической церкви и самого Иисуса, мы ступаем на твердую
почву. Иисус, как неоднократно указано в Евангелиях, легко находил общий
язык со своими последователями из числа женщин - их отношения были настолько
близкими, что это вызывало неудовольствие учеников-мужчин. В Евангелии от
Иоанна описывается путешествие Иисуса по Самарии. Ученики покинули его,
чтобы купить еды. Оставшись один, утомленный долгим переходом Иисус присел у
колодца. Когда к колодцу пришла женщина, Иисус завел с ней разговор.
Ученики, вернувшись, были крайне удивлены, что Иисус беседует с женщиной, но
никто не осмелился перечить учителю.[172] Они поняли, что слова Иисуса
предназначались всем.
После того как в 1977 году были опубликованы тексты Наг-Хаммади,
близкие отношения между Иисусом и Марией Магдалиной стали предметом
оживленных дискуссий как в научных кругах, так и в обществе. В главном
источнике этих сведений, Евангелии от Филиппа, некоторые слова пришлось
восстанавливать - в переводе они указаны в скобках - но даже с учетом этого
очевидны близкие и особые отношения между Иисусом и Марией.

"И спутница (Сына - это Мария) Магдалина. (Господь любил Марию) более
(всех) учеников, и он (часто) лобзал ее (уста). Остальные (ученики, видя)
его (любящим) Марию, сказали ему: Почему ты любишь ее более всех нас?"[173]

Но это не просто эмоции или секс. Если мы внимательно вчитаемся в это
Евангелие, а также в другие тексты, датируемые вторым веком н. э. и
запрещенные Церковью, мы обнаружим, что Мария Магдалина отличается глубоким
знанием учения Иисуса - пониманием и проникновением в суть, которое не
всегда присутствует у других учеников. Евангелие от Филиппа, упомянув о
близких отношениях Иисуса с Марией, далее объясняет его отношения с
учениками:

"Остальные (ученики, видя) его (любящим) Марию, сказали ему: Почему ты
любишь ее более всех нас? Спаситель ответил им, он сказал им: Почему не
люблю я вас, как ее?
Слепой и тот, кто видит, когда оба они во тьме, они не отличаются друг
от друга. Если приходит свет, тогда зрячий увидит свет, а тот, кто слеп,
останется во тьме".[174]

Иисус подразумевает, что Мария способна "увидеть свет", а остальные
ученики нет. Другими словами, она, в отличие от других, до конца понимает,