"Н.И.Безлепкин. Философия языка в России (К истории русской лингвофилософии) " - читать интересную книгу автора "...есть корень и начало российского языка, который сам собою всегда
изобилен был и богат..." Шишков А. С. Рассуждения о старом и новом слоге Российского языка. С. 1-2. . Архаисты считали, что общенациональный язык должен быть неразрывно связан со "славенским", ибо только священные книги могут служить образцами для наставления людей в искусстве родного языка. Истинное знание языка и красота слова, по Шишкову, черпаются из церковных и старинных славянских книг. Их чтение "есть единственный путь, ведущий нас во храм словесности" Там же. С. 7. . Отсюда следовал вывод о том, что русский язык процветает только "под пером духовным", а не под пером светских писателей, заимствующих словесность у чужих народов. Критерием, позволяющим судить о чистоте общенационального языка, по мнению архаистов, является этимология, посредством которой устанавливается происхождение слов. В "Рассуждениях о старом и новом слоге..." Шишков писал, что "во всяком языке слова получают силу и знаменование свое, во-первых, от корня, от которого оне происходят, во-вторых, от употребления" Там же. С. 40. . Сравнивая происхождение слова с деревом, которое от корня получает свой рост и силу, лидер архаистов указывал, что "...происхождение слов, или сцепление понятий, у каждого народа делается своим особливым образом" Там же. С. 36. . Помимо этимологического критерия, достаточным основанием для слова архаисты признавали его присутствие у Ломоносова или у какого-либо из старых поэтов, а также его включенность в Словарь Академии Российской. Шишков [23] свои "Рассуждения о старом и новом слоге..." сопроводил "Опытом Словаря, или Слова и речи, выписанные из Священного писания для показания знаменования оных", а также приложил "Слова и речи, писанные из нынешних сочинений и переводов с примечаниями на оные", где привел рекомендуемые для употребления в русском языке слова и фразы Отбор слов Шишков для приложений осуществлял достаточно жесткий. Автор, например, заменяет выражение "параллельные линии" на "минующие черты", слово "кафедра" на "проповедалище", вместо "полиции" - "благочиние и благоучреждение" и т. д. . Шишковисты, по мнению историка В.О. Ключевского, придавали "философско-моралистическую окраску" своим рассуждениям о родном языке, который рассматривали как основу воспитания и "движитель" национальной культуры. Архаисты были убеждены, что воспитание, основанное на презрении к родному языку, к отечественным традициям и обычаям, антипатриотично. "Народ, - подчеркивал Шишков, - который все перенимает у другого, его воспитанию, его одежде, его обычаям последует, такой народ уничижает себя и теряет собственное свое достоинство" Шишков А. С. Рассуждения о старом и новом слоге Российского языка. С. 317. , а потому "...доколе не возлюбим мы языка своего, обычаев своих, воспитания |
|
|