"Бхагаван Шри Сатхья Саи Баба. Дхарма Вахини" - читать интересную книгу автора

другое. "Ачарья, духовный наставник, в десять раз более ценен, чем
учитель, обучающий нас искусству или наукам.
Отец вдесятеро значительнее Ачарьи, а Мать - в тысячу раз
значительнее Отца." Это слова Ману в Манусмрити.
Смрити - связующий текст для всех Дхармашастр, это основа основ.
Обратите внимание, какую великую честь и почет он оказывает Матери!
Лакшми, покровительница Благоденствия, - божество женского пола.
Адресуя письма женщинам, принято начинать с: ...тебе, ...равной во
всем Лакшми...".
Женщины вправе расчитывать на всеобщее уважение. Причинные воплощения
Бога в облике Рамы или Кришны, духовные учителея: Шанкара, Рамануджа и
Мадхва, носители мудрости - Будда, Иисус Христос, Мухаммед - разве все они
не были рождены женщиной ? Их матери воплощали собой торжество святости и
дали миру сыновей, преобразивших этот мир. Женщины, которые на своем пути
в каждом шаге своем ведут чистую духовную жизнь, могут заявить о праве на
Брахмаджнану и никто не сможет отказать им в этом.
Действительно, Атма лишена каких бы то ни было различий между
мужчинами и женщинами. Это Нитья, Шуддха, Будда, Свайямджоти т.е. это само
Вечное, Чистое Сознание, излучающее Свет.
Женщины могут достичь положения тех святых женщин только тогда, когда
познают суть Атмы.
Божества - покровители Видьи (Сарасвати), благоденствия (Лакшми) и
Джнаны (Парвати) - все они женщины! Следовательно, нельзя даже в малейшей
степени признать верным заявление о том, что женщины якобы не имеют права
на духовное учение, ведущее к слиянию с Брахманом и к дальнейшему
освобождению. Спящий лев не ведает о тех силах, что таятся в нем. Так и
человек, спящий в обьятиях Майи, не ведает о том, что являет собой Атму во
всем Ее Великолепии! На этой ступени неведения он более всего
руководствуется своими предрассудками и предубеждениями и в своих
пристрастиях попирает Шастры! Шастры являются Нитхрой(?) для человека, это
Око, которое ведет, освещает и направляет. Следовать их указаниям -
всецело обязанность человека. Это немалая задача, стоящая перед миром
сегодня.
Если Шастры поняты полностью, исчерпывающе,- нет места сомнениям, нет
нужды в обсуждениях. Будет неверным отбирать и накладывать, приписывать
Шастрам то, что касается вас, близко вам, будет неверным также и идти
вразрез с наказами Шастр. Греховным будет вызов им или даже легковесное,
несерьезное к ним отношение. Мир предстал перед этим прискорбным явлением
потому, что Шастрами пренебрегли на практике. Это трагедия, моральное
падение, урон.
Жаждущие Мокши прежде всего должны исполнять правила и ограничения,
налагаемые Шастрами для совершенствования характера и освящения чувств.
Без освобождающей части Брахмаджнаны формальная ученость,
приобретенная при тщательном изучении Шастр, - просто тяжкая ноша! Такие
знатоки - что ложки, погруженные в сласти и яства, но не знающие их вкуса!
Мундакопанишад сравнил ученых - знатоков Шастр, не проникших в суть и
берущихся в невежестве своем еще и других поучать, со слепцом, взявшимся
вести слепца, и в итоге оба упали в колодец! Даже без знания Шастр, если
вы овладели Джнаной путем практического опыта, вы можете идти к цели и
вести других.