"Бхагаван Шри Раджниш. Истинный мудрец" - читать интересную книгу автора

вдох - выдох. Это две ваши половины, два крыла. Так что, не беспокойтесь.
Первое, что надо запомнить: тело свято.
Второе, что надо запомнить. Если вы чувствуете, что от медитации ваше
понимание уменьшается, можно быть уверенным только в одном: то, что вы
принимали за понимание, не было пониманием. Иначе бы оно увеличилось.
Как оно может убывать? Как оно может уменьшаться? То, о чем вы думали,
как о понимании, сознании, было самосознанием, а не сознанием. Это должно
было быть сознанием "я". Теперь оно уменьшается. Хорошо. Так и должно быть.
Вы стоите именно на пути. Сознание "я" будет потеряно; только тогда
возникает сознание.
Самосознание - больное сознание. Люди сознают свое "я". Разница очень
тонкая. Вы входите в комнату. Можно войти с пониманием, можно войти с
сознанием "я". Понимание означает, что вы идете с внутренним светом, вы
двигаетесь полностью пробужденный. Каждый шаг делается осознанным: идете,
подходите, садитесь - все делается в полном сознании. Это прекрасно. Так шел
Будда.
Но когда вы сознаете свое "я", нет никакого внутреннего света. Вы
встревожены присутствием стольких людей, они здесь. И вы начинаете ежиться.
Вы идете напряженно, с усилием: другие здесь. Что они скажут? Как они
скажут? Как они отнесутся к вашему присутствию? Какое составят мнение? Вот
что будет. Вы можете хорошо говорить, можете проговорить целый день, но если
вас вдруг подвести к микрофону и предложить обратиться к тысячному собранию,
вы вдруг начинаете заикаться и запинаться - невротическая реакция. Вы
потеряли контроль. Что случилось? Вы слишком сознаете свое "я". Вы слишком
заботитесь о том, что подумают другие. Сознание "я" - болезненное состояние.
Если вы достигли понимания, вы говорите с пониманием. Понимание исходит
из глубины вашего существа. Оно течет от внутреннего существа к другим.
Сознание "я" течет к вам от чужих глаз. Это боязнь других. Сознание и
сознание "я" прямо противоположны.
Так что, если медитация приносит вам чувство, что ваше понимание
уменьшается, это просто значит, что вы за понимание принимаете сознание "я".
Хорошо. Пусть будет так. Это не потеря. Это уходит болезнь.
Вскоре, когда она уйдет, ваша энергия преобразится. Та же энергия
освободится от сознания своего "я". Теперь она станет доступной. Вы
становитесь пробужденнее. Пробужденность - и жизнь становится благодатью.
Сознание "я" - жизнь становится несчастьем. Пробужденность - и вы достигаете
своего существа. Сознание "я" - вы продолжаете ждать мнений и оценки других.
"Я" всегда боится других, потому что ему приходится зависеть от их
мнений, от того, что они скажут. Если они скажут, что вы красивы, вы
красивы. Если скажут, что вы хорошие и святые, вы хорошие и святые. Если
говорят, что вы нехороший человек, "я" уязвлено. Оно зависит от мнения
других.
Все это парадоксально: другие боятся вас, вы боитесь других. Они
сознают свое "я" из-за вас, вы сознаете свое "я" из-за них. Вы способствуете
болезни друг друга. В достигшем понимания нет никакого "я".
В свете знания нет пламени свечки "я", это просто свет безо всякого
источника. Он движется, живет благодатью. Он не тревожится, что о нем скажут
другие. Считают ли они его святым или грешником, ему все равно. Он знает,
какой он есть: он есть.
И он знает это настолько наверняка, что ему не нужно спрашивать мнения