"Бхагаван Шри Раджниш. Истинный мудрец" - читать интересную книгу автора

других.

БЕСЕДА ВТОРАЯ

В Ропшице, городе, где жил рабби Нафтола, у богатых людей, чьи дома
стояли отдельно или на окраине города, был обычай нанимать человека, чтобы
тот присматривал за их собственностью по ночам.
Поздно вечером, когда рабби Нафтали бродил по опушке леса, он
повстречал такого сторожа, прохаживавшегося взад и вперед. "На кого ты
работаешь?" - спросил рабби. Сторож ответил и, в свою очередь, спросил: "А
ты на кого работаешь?" Эти слова, как молния, поразили цадика. "Я еще ни на
кого не работаю", - смущенно пробормотал он. Затем он долго прохаживался
рядом со сторожем и наконец спросил: "Не поступишь ли ко мне в услужение?"
"Охотно, но что мне надо будет делать?" "Напоминать мне", -сказал рабби
Нафтали.

СТОРОЖ

Однажды хасидского мистика Йозефа Якоба спросили: "В чем разница
междураввином и цадиком?"
Раввин - обычный священник организованной религии, церкви, синагоги,
храма. Цадик - восставший мастер, не принадлежащий ни к какой организации,
только самому себе. Рабби - учитель, цадик -мастер. Учитель учит, но сам он
не прошел преображения. Цадик тоже учитель, но он учит своей жизнью, самим
своим существом, он - то, что мы в Индии называем "сатгуру" - просветленный
мастер - это цадик в хасидской терминологии.
Итак, Йозефа Якоба спросили: "В чем разница между раввином и цадиком?"
Мастер ответил: "Цадик помнит, рабби знает".
Рабби многое знает, но сам он не помнит. Он потерялся в своем знании.
Он может быть великим ученым, может быть большим специалистом во всем, что
касается священных текстов. Но цадик помнит! Может быть, он многого и не
знает, а может быть и знает, но это не важно. Он помнит, он помнит себя. И в
этой памяти состоит вся разница.
Спрашивающему трудно было понять, и он попросил: "Объясните,
пожалуйста, подробнее". И хасид рассказал ему притчу.
Рассказывают, что однажды случилось так: принц своим дурным поведением
разгневал отца. И уж так принц повел себя неделикатно, так не по-царски, что
отцу пришлось изгнать его из королевства.
Но отец думал, что принц раскается, попросит прощения и вернется
обратно. А принц просто исчез. Он не пытался искать связи с отцом. Можно
было подумать, что он только того и ждал, как бы сбежать из царства, как бы
сбежать из дворца и от отца. Он бродил поблизости от царства, связался с
компанией пьяниц, картежников и проституток - худшим сбродом, какой только
можно найти. Он стал одним из них. Но не только, постепенно он стал их
вожаком. Конечно, он ведь все-таки принц, так уж ему на роду написано.
Прошло много лет. Отец все старел и старел, и все тревожился о
благополучии своего единственного сына. Видя приближающуюся смерть, он
послал одного из самых умных своих министров вернуть сына обратно.
Министр отправился в роскошной золотой карете, с множеством слуг, чуть
не полк отправился за ним. На некотором расстоянии от лагеря оборванцев была