"Бхагаван Шри Раджниш. Истинный мудрец" - читать интересную книгу автора

самое относится ко всему миру.
Пока вы в таком состоянии, как сейчас, вы не можете любить. Когда вы
спрашиваете меня о любви, я всегда чувствую, насколько невозможно говорить
об этом: вы одно имеете в виду, а я другое. Так можно говорить веками, не
приближаясь к единству, к собеседованию, потому что вы назвали любовью то,
что любовью не является.
Снимите этот ярлык, взгляните, что скрыто в нем: ненависть,
раздражение, зависть, ревность, самолюбие, жажда властвовать, разрушать.
Нет, так я вас не люблю. Потому что для меня любовь не может быть действием:
к ней нельзя прикладывать усилия, любовь нельзя сделать. Можно быть любовью,
но любить нельзя. И тогда любовь приобретает необычайную красоту, тишину и
молчание. И тогда любовь становится молитвой. Тогда не будет нужды идти ни в
какой другой храм: состояние любви и есть храм.
Хасидские мудрецы познали сладость этой любви. Они любили весь мир. Они
любили обычный мир необычайной любовью. Они жили в мире, цвели в нем. Они не
пытались никуда скрыться. Были мужьями, отцами. Жили очень обычно.
Иногда приходится видеть, что люди, отказывающиеся от мира -
закоренелые эгоисты. Их отказ от мира - на самом деле неудача их любви. Их
любовь постигла неудача, и из-за этой неудачи мир стал отвратителен. Но они
думают, что мир на самом деле отвратителен. Они думают, что несчастливы
из-за других.
Муж оставляет жену и отправляется в Гималаи. Он думает, что его
затруднения и несчастья из-за жены. Дело вовсе не в ней. Его затруднения и
несчастья оттого, что он не находится в состоянии любви. В состоянии любви
никто не сможет создавать для вас несчастья. Это невозможно.
Познавший любовь похож на исполненного благодати; никакой зависимости
от условий. Что бы ни случилось, оно не повлияет на состояние его существа.
Его можно убить, но сделать несчастным нельзя. Можно бросить его в лагерь,
но сделать несчастным нельзя. Его свобода остается полной. Его свобода
остается незатронутой, незадетой.

ВОПРОС Занимаясь медитацией по вашему методу, я замечаю, что тело
делается здоровее и сильнее, а понимание еще меньше, чем прежде. Чем больше
я прыгаю и танцую, тем больше храплю. Отчего это?
ОТВЕТ В храпе пет ничего плохого; он так же свят, как и все другое. И
нет ничего плохою в теле. Никогда не думайте в дуальных конструкциях: что вы
отличны от своего тела, что вы - другое. Никогда не мыслите в двойственных
категориях. Тело - это тоже вы, самая наружная ваша одежда. Именно телом вы
касаетесь существования. Снаружи вы касаетесь Бога телом, изнутри касаетесь
того же Бога сознанием. Но снаружи или изнутри - все равно.
Так называемые религии создали разделение, раскол. Они говорят, что
вы - это не ваше тело. Потому что они против мира, они против тела.
Я не против мира, я не против тела. Пусть тело будет красивым. Пусть
тело будет здоровым. Пусть тело будет полным благодати. Потому что только в
благодатном теле становится возможным благодатное сознание. Только в
здоровом теле становится возможным внутреннее здоровье. Только в мирном,
молчаливом, спокойном теле становится возможным спокойное сознание.
Запомните: никаких разделений. Одна и та же волна выходит наружу и входит
внутрь. Это подобно дыханию, выходящему наружу и входящему внутрь, подобно
миганию глаза: закрылся - открылся, внутрь -наружу, закрылся - открылся,